问:想请示法师一下,佛法中所说的凡事必有因果,自己种的因,自己尝的果,就算是父子至亲,也不能代受,想请问一下:「为什么因为上一代往生者的坟墓没有捡骨,而会连累到下一代子孙身体不好,事业不顺,其因何在?」
佛弟子合十
答:佛子您好阿弥陀佛、佛教的华严经有一首偈子:「若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。」这个「心」呢,指的并不是我们能够思想分别的意识心,而是指更深层的阿赖耶识。阿赖耶识是一切万法的根源,也可以说,一切万物都是我们阿赖耶识的影现,大至宇宙小至颗粒微尘,以及种种的人事时地物,其实都是我们自心的影现,佛法中称为「业感缘起,不离一心。」
所以说,佛法中「因缘果报」的道理是非常错综复杂的,这包括了地理环境与人的互动、以及人与人之间的互动...等。那...我们的祖先会不会对后代的子孙产生影响呢?答案是...会的!整个宇宙所有的人事时地物既然都是我们心的影现,这中间很自然的就会有一定的关连与互动,更何况是我们的祖先,其关连与互动当然会比较大一些。
像释迦牟尼佛之所以会出生在净饭王家,据「十四讲表」上记载,净饭王家祖先九十代修善积德,才感召释迦牟尼佛出生在净饭王家。因此,这个祖先跟后代子孙之间还是会有一些关联性的。这在佛法的角度来说称为是「共业所感」,只不过,这个共业的关联性是大是小,很难有一个定论。
而且这个共业是双方面的,您可以说:「因为上一代往生者的坟墓没有捡骨,而影响到下一代子孙身体不好,事业不顺。」也可以说:「因为下一代子孙的恶业感召,所以上一代往生者的坟墓没有捡骨。」
实际上,「上一代往生者的坟墓没有捡骨」,除非是葬在很差的风水地理,否则对后代子孙的影响不大。「下一代子孙身体不好,事业不顺」绝大部份都是因为「下一代子孙」自己本身的业障未消,福报善缘不够具足所致。
之前所提到的「业感缘起,不离一心。」地理风水只是心的一小部份而已,如果我们本身的福报具足,就会常常遇到好的地理风水,就算是遇到不好的地理风水,对我们的影响也是微乎其微。如果我们本身的业障未消,就容易遇到不好的风水地理,也会有一些比较「悲惨」的情况发生。
况且,地理风水的好坏没有一个绝对的标准,所以,您可以花大钱去请十个名牌的风水地理师,结果...您会得到十个不同的答案!我就看过一家商店,前后请了几个风水地理师来看风水,装潢是改了又改,到最后...还是关门大吉!
因此,聪明有智慧的佛弟子,直接从心下手,「身体不好,事业不顺。」那就要不断的培养自己的福德智慧,要努力修持「药师法门」,修持「药师经」,药师佛的十二大愿,能让众生得到现世的健康、财富、消灾延寿、事业顺利、相貌庄严、增长善缘、解冤释结...等。
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