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通过念佛我们知道，这个修行要
通过念佛我们知道，这个修行要苦修，佛学，文化，智慧我们知道念佛就是断我们的妄想，也是除掉我们身上的习气，我们不能这边除，那边再犯。而且不光念佛是念佛，其他时间遵守戒律，... 
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通锦桥旁“万佛寺”古代成都后
通锦桥旁“万佛寺”古代成都后花园古代万佛寺事佛图???—唐·郑谷《西蜀净众寺松溪八韵兼寄小笔崔处士》松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。寒烟斋后散，春雨夜中平。...
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释迦如来应化事迹连载之二十一
释迦如来应化事迹连载之二十一 一百四十一、采花献佛 《采花违王经》上说：有一次，世尊游化来到罗阅城，正逢国王派数十人向城中人民收集鲜花。这时，城中男女老少从城外采花回来...
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钟茂森：文昌帝君阴骘文 研习
钟茂森：文昌帝君阴骘文 研习报告 第33集 尊敬的诸位大德、菩萨，大家早上好!我们今天继续来学习《文昌帝君阴骘文》，今天我们来讲第三十九句，也是下卷的第二句： 【创修寺院。】 安...
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达真堪布：供养和布施有什么区
达真堪布：供养和布施有什么区别 问：供养和布施有什么区别？达真堪布答：二者在本体上没有区别，在对境上有区别。本体都是舍施心。对境是佛菩萨，就是供养；对境是众生，就是布施...
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通过念佛来断除执着
怎样来成就明白的心呢？怎样来真正地能够通过念阿弥陀佛而明心见性呢？我们要能够通过念阿弥陀佛来巧妙地断人我执、断法我执。凡夫众生对身体有执著，因为心迷昧呀，我们总是说要;...
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速消烦恼的安般守意法
速消烦恼的安般守意法 安般法是培育定力的基本原则。是释迦牟尼传于其子罗睺罗的修定之法,罗睺罗修此安般守意法证到了罗汉果位,修者可较快消除烦恼淫欲,获大果报,得甘露味. 佛教的禅...
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释迦如来应化事迹连载之十七
释迦如来应化事迹连载之十七 一百一十三、白狗吠佛 《中阿含经》上说：世尊在舍卫国，有一天来到都提子家。刚巧都提子有事暂出。他家中有一条白狗正趴在床上吃盘中食物，一见佛来，...
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钟茂森：文昌帝君阴骘文 研习
钟茂森：文昌帝君阴骘文 研习报告 第34集 尊敬的诸位大德、菩萨，大家早上好!请坐。我们今天继续来学习《文昌帝君阴骘文》，今天我们来讲第四十一句： 【施茶水以解渴烦。】 这一句字...
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达真堪布：供养时需要具足的六
达真堪布：供养时需要具足的六个条件是什么 问：供养时需要具足的六个条件是什么？ 答：无著菩萨讲，做供养的时候要具备六个条件。 第一，想获得佛果的意乐。第二，为了一切众生。...