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禅修打坐时是睁眼好还是闭眼好

  宽容法师:坐禅的目的是为了把心定下来,明确坐禅的目标,把心定下来,专业术语叫三昧,叫念佛三昧坐禅三昧。三昧叫做正定,把心定下来。坐禅的时候三个步骤要调身,调息,调心...
禅修打坐时是睁眼好还是闭眼好

疑情不可卜度,卜度则成妄想

  问:疑情不可卜度,卜度则成妄想;卓之所不解者,疑情与卜度有何区别也?  答:宗门之第一义,即不以佛祖圣贤在文字言语上所留传的如何若何为满足,必须翻转来向己躬下愤愤地...
疑情不可卜度,卜度则成妄想

正果法师:见性成佛

见性是禅宗的根本目的,参禅者必须透过的关门,古今参禅人的第一要事。所谓“见性”,即开发自性,彻见自己本来心性,自觉到本来具有的佛性。换句话说,就是离一切对待,一切...
正果法师:见性成佛

根治烦恼的妙药是什么?

  三心不可得,是对治烦恼的妙药。凡夫众生总是活在过去心、现在心和未来心里面,所以整天都是胡思乱想、颠倒梦想、自寻烦恼。  就像李清照所说的:“此情无计可消除,才下...
根治烦恼的妙药是什么?

憨山大师:佛祖之心,本无二也

  答:佛祖出世,本无法可说。然法本无说,何有顿渐差别?言顿渐者,特为机设,非干法也!...
憨山大师:佛祖之心,本无二也

憨山大师开示:动静两间如何提

问:参禅暂有诸念不生时,其话头便提不起,亦捺不落。其应缘时,若管带又被古人诃斥,任之不能相续,只是动静两间,如何提究,疾得相应?答:参禅暂有诸念不生时,此非真不生,乃是...
憨山大师开示:动静两间如何提

永信法师:顿悟法门也是日常功

后人读《坛经》,一般都很在意《坛经》里面的顿悟法门,实际上,六祖的顿悟法门是建立在“行正即是道”的基础之上。没有“行正即是道”的平常功夫,顿悟法门便成了空中...
永信法师:顿悟法门也是日常功

思维活动出现的两种状态:智慧

  妄念和智慧本质上是同一种东西,是人的思维活动出现的不同种状态。点状的思维就是妄念,它们随机出现,难以把握。线状、面状和体状的思维即是智慧,它们有条不紊地出现,能够把...
思维活动出现的两种状态:智慧

得失是非障禅眼

  禅宗三祖僧璨*《信心铭》一上来就说:“至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白。”可见祖师很早就知道了我们参禅的问题所在。我们总是在“拣择”,在“憎爱&rdq...
得失是非障禅眼

将禅修融入到生活里!

  编者按:本文据明海大和尚于柏林禅寺丁酉年国庆禅七共修法会中所作开示整理而成,标题为编者所加。  禅(Zen)或者禅文化,现在在整个世界范围内非常有知名度和普适度。欧美的...
将禅修融入到生活里!
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