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何谓不立文字
禅宗一法，虽称教外别传，但是历来主张“藉教悟宗”。也就是说，禅宗虽说不立文字，只是不执著文字之相，并不排除佛言祖语的启发与印证。达摩祖师东来传佛心印，以四卷《楞伽... 
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黄念祖：慈悲喜舍的舍是指舍掉
黄念祖：慈悲喜舍的舍是指舍掉你的一切分别、边见、对立 汉译的《无量寿经》中称“无量佛”为“无量清净平等觉”。“平等觉”就是阿弥陀佛的名号。只有佛达到了大平等。... 
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时刻提醒自己入世而不混世
在看待世法和维持世法的事情上，应以恒顺众生随缘不变看待。世法不碍佛法一定是建筑在法住法位上，心不染着世法而尊重世法，时刻提醒自己入世而不混世，常行善业利益众生成就如... 
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传正大和尚：来时糊涂去时迷
人为什么都是糊里糊涂的？ 因为他们一点也不晓得自己的本来面目，不知道从哪里来，要到哪里去。误以为镜子里所照的形相就是自己，其实那并不是真正的你！... 
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黄念祖：真正发心念佛的人，其
黄念祖：真正发心念佛的人，其实这都不需要！ 只要发心念佛的人，你能得到十方佛的护念，使得你能够成功，能够往生净土。所以这样的诸佛遍满恒河沙那么多的世界，我们在遍礼恒河沙...
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真正要怕的不是“事”，而是“
咱们的疲累、忧虑、对立，都是因为自个心力缺乏导致的，并非外境难以逾越。 “有志者事竟成”，真正要怕的不是“事”，而是自个“无志”。 人的终身很宝... 
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从当下开始修行！
我曾多次聆听少林寺禅师们的法音，他们对于修行和禅修的理解，让我心生无限敬意。时下社会，物质经济甚嚣尘上，人们在享受物质生活带来的富足之时，却忍受着精神生活的贫穷与匮... 
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黄念祖：秽土要舍到究竟彻底，
黄念祖：秽土要舍到究竟彻底，净土要取得彻底 发愿(五) 《要解》续说：“厌秽须舍至究竟，方无可舍。欣净须取至究竟，方无可取。故《妙宗钞》云：取舍若极，与不取舍，亦非异辙。”...
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自认为自障碍认知颠倒症
内心不舍会让你在布施供养后而用世间的价值和我所来看待恒量付出回报。这不是智慧而是基于世间观念生起的现实主义利益交换买卖得失的颠倒心，给他个新名词叫自认为自障碍认知颠... 
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什么是修禅的上根利器？
问：修禅要上根利智的人，我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢？净慧长老答：修禅要上上根器的人。修禅下手就较高，从此角度讲，能够在当下就敢于承当自己就是佛，... 