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常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍
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帝释桓因修忍辱
省思：经云：‘能行忍者，乃可名为有力大人。’在面对人生种种顺逆境界时，唯有一个‘忍’字，方能止心不动，也唯有平静的心水，方能澄映万物，不被物转，作自己真正的... 
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峨眉山佛教慈济功德会“六一”
活动现场... 
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帮助他人
行善，贵在诚意，量力而为，随缘布施。在生活中，有些人所欠缺，也许只是一杯水、一个微笑，或是举手之劳的协助；若能及时付出，不仅自己觉得欢喜，对方也会很感恩。假如吝于布施，... 
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帮助别人，常常就是帮助自己
帮助别人，常常就是帮助自己 第二次世界大战中的一天，欧洲盟军最高统帅艾森豪威尔乘车回总部，参加紧急军事会议。 艾森豪威尔根本没想过行善图报，然而，他的善良却得到了意想... 
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带业往生，只能带宿业吗？
带业往生，只能带宿业吗？ 问：带业往生，只能带宿业吗？ 你相信了能带见思惑，无论是过去的业在见思惑的范围当中，还是现在的业、未来的业在见思惑当中，它都可以带。意思就是说... 
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布施后不要有求回报之心
我们知道，布施是善，但是布施之后，有求回报之心，心里头还有贪，那贪心就是不善。所以施恩不要求回报，给人的恩惠一定要诚诚恳恳，是为他好，没有图报务名的心，不求名闻利养，不... 
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布教家的条件
布教家的条件 布教家的条件 富楼那努力从事弘法利生的事业，他把佛陀对布教工作者应具有十德的训示，奉为座右铭，时时记在心头。佛陀说：布教师应具有十德： １．善知法义... 
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布施一个微笑就有功德
要出离生死，首先得修好人天乘。要止恶修善，要对每个人都抱有一颗善心。即使布施一个微笑，也会使别人高兴。如果你自己的脸一笑，人家回报你的笑多自然啊！你自己不笑，强迫人家笑... 
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常存善念
常言道，做人要发善心，多做善事。这自然是好的，但从佛教来看，仍在世法之内。因为这善，是相对于恶而言，是有条件的，有企求的，而非究竟。若从出世法说来，究竟的善是超越善恶二... 