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大佛顶首楞严经卷八【三】
大佛顶首楞严经卷八【三】 大佛顶首楞严经卷八【三】 阿难。是善男子。以真方便发此十心。心精发晖。十用涉入。圆成一心。名发心住。心中发明。如净琉璃内现精金。以前妙心。... 
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大佛顶首楞严经妙心疏（卷第九
大佛顶首楞严经妙心疏（卷第九） 大佛顶首楞严经妙心疏 （卷第九） 守培法师著 大佛顶首楞严经妙心疏卷第九 镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊 二示色界天... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第十）
大佛顶首楞严经讲记（卷第十）-海仁老法师（4） 见其色灭,形无所因以下,是释其妄计之由。因其人于定中,见色阴已灭,身形无所依托。想是意识,心是意根,心因想系,今观其意识之想已灭,... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）-海仁老法师（14） 阿难,吾今复以前尘问汝,汝今犹以一切世间妄想,和合诸因缘性,而自疑惑,证菩提心,和合起者。 子二征破分二。丑初破和合分二。寅初... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（5） 即尝与味,二俱虚妄;本非因缘,非自然性。 梵语驮都,译云界,十八是数,界是界限,谓六根,六尘,六识,各有界限。以内能缘者,属根之界;外... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第四）
大佛顶首楞严经讲记（卷第四）-海仁老法师（14） 阿难!汝观世间解结之人,不见所结,云何知解?不闻虚空,被汝隳裂。何以故?空无形相,无结解故。 癸二正示审详分二。子初立喻 初... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（3） (九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（4） 即色与见,二处虚妄;本非因缘,非自然性。 初二句明缘生即假,显不空如来藏,后二句明缘生即中,显空不空如来藏。以色尘相妄性真,本如... 
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大佛顶首楞严经讲义 第十四卷
大佛顶首楞严经讲义 第十四卷 大佛顶首楞严经讲义 第十四卷 圆瑛大师著 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义 福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬... 
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大安法师《重奠道德基石,力挽
道德问题已成为国人普遍关注谈论的话题，诸如：毒奶粉问题、地沟油问题、恶性案件不断提升、充斥社会坑蒙拐骗问题等等，类似问题层出不穷，让人感觉到社会道德的底线都难以维持了。... 