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大佛顶首楞严经卷九【十二】

大佛顶首楞严经卷九【十二】  阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中心爱。游荡。飞其精思。贪求经历。尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔...
大佛顶首楞严经卷九【十二】

大乘佛教的兴起及主要早期大乘

大乘佛教的兴起及主要早期大乘经典  一 婆罗门势力  从佛教成立期到孔雀王朝时期(公元前六至三世纪)的印度,从旧有的雅利安文化角度来看,是东方边境之新开发地。摩揭陀为中心...
大乘佛教的兴起及主要早期大乘

大佛顶首楞严经卷一【一】

大佛顶首楞严经卷一【一】  大佛顶首楞严经卷一【一】  如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土...
大佛顶首楞严经卷一【一】

处境并不是最糟糕的

有一则故事说,一个穷人与妻子,六个孩子,还有女儿女婿,共同生活在一间小木屋里,局促的居住条件让他感到活不下去了,便去找智者求救。他说,我们全家这么多人只有一间小木屋,整...
处境并不是最糟糕的

大佛的避雷针

大佛的避雷针  大佛的避雷针  于是,他想到了一个古人的故事:  苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙,看见观世音菩萨的身上戴着念珠,苏东坡不禁起了疑猜,问佛印禅师说: 观...
大佛的避雷针

大佛顶首楞严经 第九卷

大佛顶首楞严经 第九卷  大佛顶首楞严经 第九卷  紫虚居士  阿难!世间一切,所修心人,不假禅那,无有智慧。但能执身,不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界;...
大佛顶首楞严经 第九卷

大乘佛学之颠峰——僧肇

家喻户晓的《西游记》中,观世音受如来之命化身为一名老法师来东土大唐寻找取经人。“取经”,取的是什么样的经呢?观世音在和身为名僧的唐僧讲经辩论的时候,指斥唐僧所传之“经”...
大乘佛学之颠峰——僧肇

多欲为苦--警惕欲望的祸患

;多欲为苦,意思是说:众生从无始劫以来,对欲望贪求无厌,永无止境;总会遭到;求不得苦的时候,就会苦恼丛生。所以说;多欲为苦。学佛者,应该特别警惕欲望的祸患,正所谓;财色名食...
多欲为苦--警惕欲望的祸患

复永嘉某居士书六

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复永嘉某居士书六

多行善事必有善报

《三字经》中只举了两个教子模范的例子,一个是为子三迁其居的孟母,另一个就是这位了:窦燕山,有义方,生五子,名俱扬。话说这窦老先生,乃是五代时期人氏。本名叫做窦禹钧,做官...
多行善事必有善报
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