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存在的“实相”
存在的“实相”所谓存在的“实相”即是大空性，是真空与妙有同体不二，是一切存在的本际或本然。佛门勉强以“相”呼之，仅是为了顺应众生的世俗习惯。 所以，在... 
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如此而已话“神通”
如此而已话“神通”神通有六种：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。 只有证得“漏尽通”的人六种神通都具备，但除了普渡众生示现方便外，已无以为用... 
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如何才有正确的佛学知见？
如何才有正确的佛学知见？... 
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如何做功课？
如何做功课？所谓净土法门就是指专心致诚地念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛” ，以往生西方极乐净土为其今生的修行目标。所谓西方极乐净土，即是指阿弥陀佛所在的殊胜空... 
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哲学与佛学
哲学与佛学依常规概念，所谓哲学，即是关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结，其根本的问题是思维与存在，精神与物质的关系等。如此种种，在佛家看来，却总有着一个... 
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后记
后记我总以为，学佛之人，心包太虚，不应有门户之见，道家说无相实则是一切相，同样如此，般若波罗蜜多无处不在，只要我们从当下努力，我们随时可以体认它。佛弟子更要积极入世，广... 
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关于练气功
关于练气功无论是出于哪种初衷和目地，也不论修行的层次高低，凡是修行，不外乎都是从身、心或兼而有之来下手做功夫。我们的身体又叫色报身，依佛法的分类，气功应属于“色法&rd... 
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关于“末法时期”
关于“末法时期”在《观弥勒菩萨上生兜率天经》中，佛说：“如是处兜率陀天，昼夜恒说此法，度诸天子，阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如弥勒下生经说。”... 
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“开悟”仅是一个起点？
按佛学的义理，明了本性开了悟就是见“道” ，见到了“道”我们才能修“道” ，才能有的放矢地“证道”。没见道我们修什么道呢？从这个意义上讲，没见道的人... 
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“佛渡有缘人”是什么意思？
“佛渡有缘人”是什么意思？... 