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钟茂森:为什么会有重罪轻报

钟茂森:为什么会有重罪轻报 因果报应丝毫不爽是讲什么?善因得善果,恶因得恶报,互相之间它不会抵消。不是说我修善就能够抵消恶,修功德就能抵消罪业,不是这样抵消,是分开来的...
钟茂森:为什么会有重罪轻报

钟茂森:举念戒牛

钟茂森:举念戒牛 「举念戒牛」,这是出自於《观感录》,讲清朝初年的事情。在无锡有一个官员叫王某,因为一个关於钱粮的问题被捕,后来死在监狱里面。...
钟茂森:举念戒牛

钟茂森:什么是真正的业障?

钟茂森:什么是真正的业障? 开示不敢当。什么叫业障?师父在讲经当中有反覆讲过,我们造作的时候留下的印象,具体的说是在阿赖耶识留下的种子,那叫业。这些业会对我们的菩提道修学...
钟茂森:什么是真正的业障?

钟茂森:伏灭烦恼没有断根,定

钟茂森:伏灭烦恼没有断根,定功没有了,以后可能还会起来 当然念头不动,佛法里讲有两种,一种是真正断灭,一种是伏灭。伏灭还没有断根,就是瞋心不起来了,这是你的功夫很好,定...
钟茂森:伏灭烦恼没有断根,定

钟茂森:修行如果没有发菩提心

钟茂森:修行如果没有发菩提心,就像耕田的时候你不下种子 下面说「经云,修行不发菩提心,譬如耕田不下种,纵刻刻发世间善愿,经於恒沙劫,不如暂时一发菩提心也」。这是佛经上讲...
钟茂森:修行如果没有发菩提心

钟茂森:先把水烧开了再说

钟茂森:先把水烧开了再说 真正念佛念到一心不乱,即使是最差的功夫,念佛功夫成片,这种人不会再起惑造业。他不会生烦恼,他不会对娑婆世界有丝毫留恋,即使他还没有断见思烦恼,...
钟茂森:先把水烧开了再说

钟茂森:善恶之报在我们的起心

钟茂森:善恶之报在我们的起心动念处 算命常常都用《易经》来算,《易经》这个题目就是提醒我们,易是什么意思?改变,可以改,易就是变易,是没有定数的,完全是随著我们造作的善...
钟茂森:善恶之报在我们的起心

钟茂森:大孝者应以德济世

钟茂森:大孝者应以德济世我之所以有今天,还没有学坏,还算是能够堂堂正正的做人,真的全有赖于母亲的教化。...
钟茂森:大孝者应以德济世

钟茂森:夫妇有别,各司其职

钟茂森:夫妇有别,各司其职 夫妇有别。别是讲什么?差别。什么差别?夫妇两个人责任不一样,各有其职,这个职是天职。在中国古代社会是男主外、女主内,男的要在外面工作,挣钱养...
钟茂森:夫妇有别,各司其职

钟茂森:忏悔的功夫怎么才能得

钟茂森:忏悔的功夫怎么才能得力 胡居士有一段时间没回来,回来一看,就发现大家不一样了,什么原因?大家忏悔,一忏悔,业障就消了。什么叫消业障?把过失改了,就消业障。现在我们...
钟茂森:忏悔的功夫怎么才能得
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