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圣严法师《禅无所求〈心铭〉十

◆既然没有心这回事,也就没有佛心可言。在祛除妄念之后所体现的自性也是虚妄的,因此修行时想以佛心来取代妄心,这种想法是错误的。(第7页)◆当色消失时,也没有空可言。当妄心...
圣严法师《禅无所求〈心铭〉十

圣严法师:以爱心来看待世界,

圣严法师:以爱心来看待世界,才是化解瞋心最好的方法       然而,勉强控制瞋恨心的结果,反而会愈控制,就愈瞋恨自己,因为你会发现根本没有办法控制自己的情绪。因此每当...
圣严法师:以爱心来看待世界,

圣严法师:为什么相爱的人,反

问:为什么相爱的人,反而会相互伤害?圣严法师答:人的恩怨瞋爱都是并行的;如果只有爱,没有其他的情绪,就不是普通人了。一般的人,愈是对爱的执着太深、太强,就会愈希望对方完...
圣严法师:为什么相爱的人,反

圆瑛法师:念佛普摄群机

念佛法门。对上中下三种根机。无机不摄。有情众生。具有知觉。但发真心。无一不能得度。只要一心称念六字洪名。不必广学诸法。善导大师云。‘若要学解。从凡夫地、乃至佛地。一切诸...
圆瑛法师:念佛普摄群机

圆融诸法

圆融诸法  唐朝江州刺史李渤,问智常禅师道:  “佛经上所说的『须弥藏芥子,芥子纳须弥』未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?过份不懂常识,是在骗人吧...
圆融诸法

圆瑛法师:念佛一法,以一念而

卍念佛能断烦恼第七烦恼之为害甚大。自有根本烦恼。发生枝末烦恼。本末重重。头数无量。世人多将烦恼二字错解了。以遇逆境。心不愉快。叫做烦恼。不知烦恼二字。乃粗细迷惑心之总名...
圆瑛法师:念佛一法,以一念而

圆瑛法师:欲挽救人心,此为惟

挽救人心之惟一方法茫茫世界,几成一大战场,莽莽人群,尽罹无边浩劫,回视欧洲一役,中国频年,足以证之。若究此等之原因,都由民智日开,物质之文明日形进步,杀具之制造,日...
圆瑛法师:欲挽救人心,此为惟

圣严法师《花开花谢,不执著》

世间的万事万物,不论是山川大地、环境中的任何事物与现象、我们的身体、思想、心理反应、等,都是在不断的变动之中,没有一样是永恒不变的,甚至包括所谓的原则、真理,也会随着时...
圣严法师《花开花谢,不执著》

圣一法师:八关斋戒开示

光阴迅速,人命无常,万物皆变异,佛教认为万物都是无常,于是有无我观,佛经里句句皆说无我,如心经「照见五蕴皆空,度一切苦厄」,一般人以五蕴为我,五蕴都空,那里有个我呢?无...
圣一法师:八关斋戒开示

圣严法师《演好人生大戏》

问:许多人努力了大半辈子,回首看,难免有这辈子似乎白活了的感叹。可是人生不能重来,难道就只能如过河卒子,拚命向前冲而已吗?...
圣严法师《演好人生大戏》
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