学习完《佛法修学次第的思考》,有很多触动和感受,因为有太多内容和我有关,简直说的就是我。在五大要素的提出背景中,导师说:“在万余卷三藏典籍中,什么才是核心,哪些才是纲领?人们或是不明就里,或是执此废彼,真正对之了然于胸者百无一人。如是,盲修瞎练也就在所难免。”而我就是那个不明就里、盲修瞎练的一份子。还有在五大要素的实践中讲到皈依的实践,首先要考察动机,是否为解脱轮回、成佛作祖而皈依三宝。而我却从没想过皈依要有正确动机,差点为了皈依而皈依。
在止观的实践上,导师说:“我们现有的心行基础极不稳定,且建立于颠倒认识之上,必须以有分别的观修为前提,使心从颠倒状态中摆脱出来,乃能进入无分别的禅修。观察修、观想修,都是很好的修行方式。好就好在,即使没有禅定基础的普通人也能修得起来。
”我也深深地感受到,我特别需要有分别的观修,不然根本就修不起来。还有很多内容,好像都是对我说的。记得刚对佛学感兴趣时,想要深入地学习佛法,但不知道从何下手,然后我就去网上搜索学佛怎么入门,但没有一个是众人支持的确切答案。有的会推荐一些佛学经典,然后我也跟着去读,结果似懂非懂。然后感觉特别迷茫,不知道该怎么办,差点失去了兴趣。幸运的是,还没等我退失信念时,就遇到了三级修学,既让我知道该从哪里开始学,按什么次第学,又能保证我不偏航,直奔目标。深深地感受到导师是在用慈悲智慧为我们保驾护航。
而且,三级修学从人生佛教入手,特别贴近自己的生活。通过人生佛教的学习,我运用佛法正见摆脱了很多痛苦和烦恼,不断的受益也让我更加相信,佛法智慧能够帮助我完善生命品质,超越轮回。所以对于更好地学习佛法智慧、走向觉醒生起了希求之心,就特别想真正地依止佛法僧三宝,而不是为了皈依而皈依。
去年年底,班群里发了一个皈依法会报名信息,当时我是想去的。那时的想法是,学佛不都是要皈依的吗?这是正常的程序啊,早晚都得皈依,那就皈依呗,就准备报名了。但因为比较远,也没有人作伴,后来就想算了,下次再说吧。现在想想真是惭愧,为了皈依而皈依,根本就没想过自己是为解脱轮回、成佛作祖而皈依三宝。没有强烈的希求之心,在基础上就错了,后面可能就不会真诚对待、真诚宣誓。现象上的皈依作用不大,本质上还不是一个正信的佛子。所以,自己有过这样一个经历后,特别希望别人不再犯这个错误。如果以后身边有人想要皈依,我一定会提醒他带着正确的动机皈依,因为这个太重要了。
还有导师说的“有分别的观修也不可或缺”,特别适合我这种根机薄弱的人。就像前几天在参加八步三禅的训练中,我和辅导员说,在“何为幸福”这一小节中,我不能直接安住在“我要依止三宝,才能究竟地离苦得乐”,直接上座就进入这个状态我是进不去的。我一定要先思维一下:“我有过不幸福的感觉吗?是的;不幸福的原因是错解幸福定义,欲望太多,不了解生命真相;其实人生的本质是苦的,快乐只是对痛苦的缓解;联系现实,确实是这样。所以唯有消除欲望,依止佛法僧三宝,体悟生命真相,才能获得究竟的幸福。”这样顺着思惟下去,才能最终安住在“我要依止三宝,才能究竟地离苦得乐”。
整篇学下来,感觉三级修学的课程简直就是为我量身定做的,不仅说出了我的问题,还给我指明了方向。除了三级修学,我找不到这么适合自己的课程了。所以我一定要安住在三级修学,沿着导师用慈悲和智慧铺设的道路,努力前行,走向觉醒。
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