说忙

李圆澍

人与人见了面总要有个礼节，最常听到的一句口头禅是：“忙吗?”可见，“忙”是人们日常生活中最普遍的一种现象。尤其在竞争激烈，物欲横流的当今社会，生活的节奏越来越快了，有的人连吃饭、走路都在加速度，有的人晚上睡觉放在枕边的手机都不敢关掉，怕失去赚钱的机会。

照理说，随着改革开放的不断深化，人们的日子已经一天比一天好起来了;吃饭穿衣早巳不是问题，怎麽反而比过去更忙了呢?这只要翻翻报纸，看看周围那些疲於奔命的人，就不难找到答案。

某电台主持人44岁，不仅自己编播节目，还私下办了一家广告公司。业内忙单位，业外忙个人，常常晚上重0点多才能回家。这天回来觉得头晕脑胀，以为是酒喝多了，躺下便睡，谁知这一睡便再也没有醒来。

日前，我去看一个退休了的老朋友，他不在家，他的夫人告诉我说：“他在街上摆了个修理自行车的摊子，还捎带着修锁配钥匙，每天平均能挣几十块钱。”我听了有些诧异，快70岁的人了，又有高血压，怎麽还去摆摊子。再说，每月领着一千多元的退休金，足够两人生活了，何必呢。我说：“辛苦一辈子了，歇上几天吧!”老友夫人解释说：“不瞒你说，我们想纘点钱改善一下居住条件。”我说：“你们这房子不是很好吗?”她说：“面积太小了，想买个大房子住。你看人家都是几室几庭的，我们还住着这鸽子笼。别人见了笑话，自己也觉得寒酸。”这可真是一语道出了世人“忙”的真谛：不知足。

一个医生告诫说，如果人们放慢一下自己的生活节奏，减轻—下自己的身心负荷，许多人本来可以健康多活几年的。其实，这个道理佛陀早已告诉我们了。那就是“少欲知足”。

“少欲”就是减少自己的奢欲或者贪着，不去和别人盲目攀比，不去做那些自己力所不能及的事情。也就是孟子说的：“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。”顺其自然，人就活得轻松了。“知足”就是度德量力，有自知之明。不要只和那些比自己条件好的人比，更要和那些条件不如自己的人比。这样比上不足，比下有余，人就活得愉快了。

原来人们以为，出家人自在逍遥了，“深山古寺钟”，六根多清净。

可谓两耳不闻窗外事，一心只诵弥陀经。但事实并非完全如此。一位老僧告诉我说，他们每天忙着接待香客，从早到晚在游人的喧嚣声中生活，抽空还要外出做法事，超度亡灵。真正坐下来潜心修道，不打妄想者并不多。看来，“忙”真是无所不在了。那麽，佛教徒怎样对待“忙”呢?或者说佛教徒怎样调整自己的生活节奏呢?我以为，除了戒除贪、嗔、痴三毒之外，最重要的是做到心里不要“忙”。就是说，身体可以介入忙碌之中，但心态必须保持轻闲，不起烦恼，不能让心与身共舞。有个给某机关看门房的老居士，他每天要接待许多上门办事的人，还要负责管理院内花木，负责收发报纸信件，大家都说他太辛苦了。但他悄悄告诉我，他是身上忙，心里不忙;身上累，心不累。他进一步解释说：一般人是身上越累，心裹越烦，心力交瘁，这个人就垮了。念佛人不能心为形役，自己作不了主。比方说，我在分发报纸的时候，就想，我这是方便众生，利乐有情;我在培育花木时，就想到诸佛菩萨，这叫借花献佛。再比方，我在累的时候，心裹就念阿弥陀佛，或者哼唱一段佛乐。《普门品》就是我在忙忙碌碌中背会的。我真佩服这位老居士，对境无心，超然物外，多好的修行啊。这使我想起一首禅诗：

众人避暑奔走狂，惟有禅师不出房，

非是禅房无热到，为人心静身自凉。