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达真堪布:一个菩萨若是这样想、这样做,一切都完了

发布时间:2023-07-19 10:19:33作者:真言
达真堪布:一个菩萨若是这样想、这样做,一切都完了

前面讲我们要竭尽全力、全力以赴让众生生欢喜心,让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐,有各种各样的根基,真的是五花八门,都是不一样的,每个人的根基、意乐都是不同的,因此有时候难免生烦恼,甚至要来伤害我们,这个时候自己要明白这个道理。

伟大的佛陀在世的时候,尽管佛的功德圆满,完美无缺,但是众生因自己的业力所感,有时候看佛也不顺眼,不喜欢佛,甚至想伤害佛。我们就更不用说了,有人不理解我们,甚至想伤害我们,也是正常的。凡夫就是凡夫,很多人都会这样想:“我是全心全意地为他,在利益他,他怎么还恩将仇报,还不理解我,还来伤害我……”就开始动心了。在这样的情况下,容易舍弃众生。若是大家都喜欢你,恭敬你,很听话,一切都顺着你的时候,有什么难的呢?这个时候不会舍弃众生。但是,当你内心真的是为了他,所作所为也是利他的,但是对方还不理解,甚至反过来伤害你的时候,你心不动,这才是不容易的。

这时应当思维:这事不怪他,怪烦恼,怪贪嗔痴等烦恼敌人。的确如此,对方也是被烦恼控制了,如果他们心里没有烦恼,没有被烦恼所控制,他们不可能这样做。现在他们为什么这样呢?因为有嫉妒心、嗔恨心等烦恼。比如,有的人学习好了,或者得到利益了,就会有人嫉妒,这很正常,因为我们身边有很多凡夫,凡夫具有嗔恨、嫉妒等这些烦恼是很正常的,这也不怪他,要怪嗔恨心、嫉妒心啊。

应当思维:我们不怪这个众生,他的的确确是我们宿世的父母,对我有恩;他也的的确确是将来的佛,因为有一天他也一定会醒悟的,也一定会跟这些烦恼敌人作战、抵抗,他也可以摆脱烦恼,也可以成佛。他们今天为什么会这样呢?就是因为贪嗔痴等烦恼藏在他们的心里,利用他的口来骂我,利用他的手来打我。这些宿世的父母众生,他们也是不自由的呀。

若是我们能理智一点,能深信佛讲的这些真理,就会更慈悲他。确实就是这样,他们生嫉妒心和嗔恨心的时候,心里也难受;他们以嗔恨心、嫉妒心造业,将来也要遭受痛苦啊。我们应该更慈悲他们。你要这样思维:“这些烦恼敌人不仅伤害我,还伤害我的父母,要恨就恨烦恼敌人,对着烦恼、嗔恨心发怒,绝对要对抗,要跟烦恼对着干。这个时候众生更需要我的帮助,需要我利益他们。我要帮助他,让他们清醒,让他们知道烦恼在利用他们,我们必须站在一起,跟烦恼作对抗,我一定要让他们清醒。”对众生应该更慈悲,想拔除他们的痛苦,想给予他们安乐。

我们发菩提心,受菩萨戒了,最根本的戒律就是不舍弃众生,任何时候都不能舍弃众生。

当菩萨不容易啊!真的不容易。你全心全意地为他、利益他的时候,他反过来还嗔恨你、伤害你,这个时候,若是你能保护自己的心态,转变自己的心态,才叫真正的修行人。在丰衣足食、肚饱被暖的时候,大家都像个修行人,你慈悲,我也慈悲,你是好人,我也是好人,大家在这儿像佛、像菩萨似的;但是一旦遇到对境的时候,狐狸的尾巴就露出来了,就不一样了。这时,佛和凡夫绝对不一样。

平时我们都说能做到不舍弃众生,但真正遇到对境的时候,看看你能不能守护誓言。难啊!真的难啊!现在我也在弘法利生,很多时候也会遇到这样的一些对境,这个时候心里总有想放弃的念头。一个菩萨若是这样想、这样做,一切都完了。其实,这个时候更要坚强。强忍没有用,你要明理,明白这些道理:“不怪他们,他们的本性是善的,自性也是清净的,但是烦恼在作怪啊,这些烦恼隐藏在他们的心里,操纵他们,所以我不怪他们,要怪烦恼。对烦恼可以嗔恨,这些烦恼真可恶啊!我绝对要断掉这些烦恼,消灭这个烦恼敌人!”这样的心是可以有的,就要这样!

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