我们每个人都会与异类众生起心念感应。这些与我们有感应的众生,或是天人(神),或是阿修罗(也算是神道,但性情暴躁),或是某种动物(民间说的狐仙蛇仙之类),或是鬼,或是草木精气化成的仙,其中较常见的是来自畜生道和鬼道的众生,偶尔会有未能托生的中阴身(俗称鬼魂)。这些众生之所以会与我们起感应,都是因为与我们有业缘。有的人感应会强一些,可以“听”到或“看”到对方,有的人感应弱一些,只觉得自己会忽然冒出奇怪的念头甚至做出自己都无法解释的举动,其实这都是异类众生搞的把戏。
大多数都是与这个被附体的人有这四种关系,所谓报怨、讨债,有这些关系。那一定要念佛、诵经、拜忏,要自己拜,把这个功德回向给他,大多数都能接受。可是你一定要给他定期限,譬如我在一个月三十天之中,我每天诵一部《地藏经》,用三十部《地藏经》回向给你。有时候他接受,到一个月之后真的他就走了。或者是念佛号,我每天念几千声、念一万声佛号,专门为他念,他才能够得到利益。还有要求,他想找地方修行,没地方去,我们可以给他介绍,让他离开有好地方去,他也会走。这些方法是活的,不是死的。所以一定要问他,为什么附身,你要问他,你从哪里来?你是什么人?哪一道来的?你来有什么目的?有什么要求?我们能满足他,这样就好,一般都能够说得出来。
既然知道我们的身边有异类众生存在,那就不必害怕,也不要大惊小怪。重要的是我们要把握好自己,做自己的主,不受它们的左右,继而还要影响感召对方。那么我们应该怎样做呢?
1.清楚明了那些念头不是自己的。古代有个笑话:一解差押解一罪犯,这罪犯是一光头和尚(阿弥陀佛!无谤僧念!)。解差记性不好,总怕自己丢三拉西,一路上不停地数落着:“包袱、雨伞、枷,文书、和尚、我”。每次歇脚必数一遍。一次和尚趁解差睡着了,打开木枷,把解差剃成光头,然后逃走了。解差醒来,照例开始数落:“包袱、雨伞、枷,文书”……一摸光头,恍然大悟,又接着数:“和尚在,我哪去了?”异类众生的心念进来了,我们可不要象那个解差,找不到我了。一定要把握住自己,增强自我控制力。
2.不随不住,不迎不禁。众生无时无处不在,就象这天空,你抬头看它在,低头不看它也在。众生心念来了怎么办?别随着跑,只当天上飘过一朵云彩,刮风下雨由它去好了。也别在意它,把它当个事儿,在心里核计来核计去,越核计越麻烦。它不来别想它,它来了也别怕它,别压制它。
3.学佛修行,感召众生。学佛修行是化解这类问题的最好方法。尤其对那些有神通的异类众生,它们就象人群里的聪明人,慧根深厚,悟性好,若能学佛对它们实在大有益处。即使普通的异类众生,但能听闻佛法,也是福德,必生法喜。
久而久之,你与它们之间的恩怨慢慢化解了,它们就不会再记恨你,不会再来折磨你。就算有解不开的冤仇或遇无法教化的恶鬼,你学了佛,修行深了,有诸多金刚护法在你身边保护着你,恶鬼们也奈何不得。总之,我们应以慈悲平等清静心对待众生,不要对它们恶语相向,不要受它们摆布,反而应以佛法来感化它们,令它们能“悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”!
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