诸佛出世的因缘何在？听听当代大和尚怎么说

古人云：“天地与我同根，万物皆吾一体。”佛法真理，概不出此也。三藏十二部经就是围绕这个宗旨而展开。

众所周知，佛法诞生于印度，而兴盛于中国，尤其是大乘佛法，在我们大陆最具影响力。在这两千多年的历史长河中，佛法几度兴衰。今人对佛陀、对佛经、对佛法的理解，众说纷纭，莫衷一是。众生饮苦食毒，烦恼炽盛，而邪师说法，如恒河沙，这不是危言耸听！每个人都应该有切身感受吧！

《西游记》中的谛听

现在是一个信仰缺失的时代，有很多人不信佛；不仅是不信，但凡提到佛法便是言语攻击。他们看待修行人念佛拜佛，一概讲成是迷信。到底是不是迷信？如果和谐真的是迷信，那正信又是什么呢？

事实上，诸佛出世的真正目的不是教我们烧香拜佛，也不是教我们念佛求佛，也不是教我们打坐、放生、念咒，而是开示宇宙人生的真理。何谓宇宙人生的真理呢？

试问：我们这个人当下从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾是怎么回事？香臭苦辣又是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？天上天下到底有几尊佛？几个人？几条狗？有几块泥巴？几棵树？有几片风？几滴雨？

弥勒菩萨铜像

这些问题看上去很简单？其实是最难，以至于我们用科学至今不能回答这些问题。不仅过去不能回答，现在不能回答，未来仍然不能回答。

因为科学的探索，永远是用妄心在造作，而且是发妄不止，妄上加妄。

科学如果想穷尽这个宇宙的一切，除非探究佛法，回光返照。同时，这些问题也最简单。简单到就是一句话，就是一个字，就是一个点。一滴水、一片云、一粒微尘，当下与佛一个本体，无量万法没有谁不是谁。可就是因为最简单，却被我们所忽视，由此而造成了今天一切的苦难。

八部天龙广利菩萨

解决这些问题，就是诸佛出世本怀，这是令众生从根本上对当下的一切周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的认识。

简单说，佛法是讲科学，是讲哲学；同时，这是超科学的科学，超哲学的哲学。

讲到底，就是讲一个“真实”！在你明白这个一乘实相法之前，可以毫不客气地说，除了这个妙法，其他无量经典都是佛的方便说，是一种不了义、不究竟、不真实的法理。

因为不了义、不究竟、不真实，所以修这些法门不过是得人天福报，最多证得偏真涅槃。只修人天福报犹如仰天射箭，最后仍然是堕落。所谓偏真涅槃，它不是真实的涅槃，不是真实的佛果。

马头明王

所以，社会大众所看到的烧香、念佛、拜佛、念咒、打坐、放生……

这些法门不是佛法的根本宗旨。而修真法、究竟法、一乘法、实相法、圆教法、了义法——这些都是一个概念，是解脱一切生死烦恼，这是功德，生生世世受用不尽。

开悟的人，行一切善法，包括前面的种种念佛、打坐等等，都是功德。这有一个根本的区别。

（录自印广法师《过五关斩六将证菩提》，有改动）

法海禅师