一分耕耘一分收获，佛法就像一望无际的海洋那样宽广与伟大，我们只有去努力学习，迎难而上，勇往直前，最后才能到达成功的彼岸，享受成功的喜悦。末学今生有幸，进入了三级修学，每天都在导师的法语滋润中成长。

导师在《人心、人性与人生》中告诉我们，首先要看清自己，学会从心找到自己，听闻正法，如理思维，点亮自己的心灯。

末学生活在无明之中，有很多错误的认定，把身体、地位、情绪、想法等当做我，从而丢失了自己。佛教认为，人的生命里有一种觉醒的力量，只有认识心性，才能看清“我是谁”。立足于此，我们才能用好这个难得易失的人身，为生命发展作出正向努力。

心念是什么？当我陷入情绪时，会觉得它无比强大，难以摆脱。可当我静下心来，用智慧观照的力量去审视它，心念就会被解构。生活中，这样的事比比皆是，末学刚出家时，有一天去街上买东西，走出寺院门不算太远，突然对面来个男子，手里拿块石头冲我而来，连喊带骂，想要打人，我掉头三步并作两步赶回房间去告诉师父，话音未落，一块石头就扔了进来，幸运的是，谁也没碰到，师父赶紧出去问明原因。原来是他妹病了，所以就气冲冲地来寺院兴师问罪。这件事情让末学想到导师的开示，世间一切都是无常变化的，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。

如何突破困境，成就佛陀那样的“正遍知”？佛法告诉我们，关键是开发心的潜能，这就离不开禅修。如果说理性可以扩大我们的认知范围，那么禅修就是通过止观训练，得定发慧，使心不再被任何念头或执著卡住，彻底摆脱束缚。就像跳出井口之后，才能放眼十方，看见天地万物。

通过学习，末学认识到，心性可以帮助我们找到生命的意义。生命有无明和觉醒两个层面，处于无明层面的凡夫有着种种烦恼和痛苦，所以佛教说人生是苦。一旦止息迷惑烦恼，生命就会恢复觉性，恢复本有的清净、自由和快乐，可以源源不断地散发喜悦，这种喜悦是心本来具足的。只有看到这一点，我们才能完整地认识生命，认识心的作用。

生命本身就是一个巨大的宝藏，佛陀对众生最大的贡献也在于，发现每个生命都有觉醒的力量，有自我拯救的能力，我们要做的就是认识它、开发它，用佛法智慧造就健康的心态和人格。

导师说，安住佛性、去除魔性，只要不断去潜修践行，就能逐渐改变心态，完善人格，造就高尚的生命品质，直至成贤成圣。