请问师父，佛教对器官捐赠的态度与看法如何？请师父开示。

明证法师开示：这个并没有一定的规定，因为原来好像没有这些事情，现在多一点，前两天有人问捐大体，捐大体没关系，因为所谓捐大体就是整个捐出去了，那人已经完全往生了，身体没有用了，整个捐献给医学界可以解剖，作试验等等，就是说你的尸体留下来，对人们还有一点用处，愿意奉献，另外是捐献器官，捐献器官可不能等人完全死了以后才捐，那样的话器官坏掉就没有用了，捐器官一定是还能用才可以，那时候人未必就真的死了，真的死了以后，器官恐怕都很难有用了，所以，捐器官的人，你可要想好了，你一定要现在就拼命地念佛，那时候你一心就像我们这个菩萨一样，他把身体整捐献了，野兽来吃的时候，他满心欢喜，没有恐惧，没有害怕，就是欢喜，这样可以，别人看不出来，别人以为你死了，呼吸断了，脑电波没有了，其实没死，为什么，因为身体没有冷透，身体一冷透，器官可能就不能用了，身体还未冷透这个期间很可能医学上认为人死了，其实还没死，佛教的观点，身体冷透才叫死亡，身体没冷透说明第七识、第八识还没有离开身体，最起码还没完全离开身体，那就不可以，可是如果完全离开，要八个小时，八个小时再用器官基本上没有用了，不能用了，所以，捐器官的人懂得这些道理，要发大心，发了大心以后，有佛菩萨加持，有愿力加持，就不怕疼，没关系，如若不然，在那个万分疼痛的时候可能就会后悔，后悔了以后没有功德了，如果再起瞋恨心就反而有罪了，你要看自己的功夫怎么样，回家没事的时候，在身上刺一下试试，割上几刀看一看，在不太影响容貌的情况下，不过这个也不必，这个大家舍不得，我告诉你另外一个方法，你把双腿盘起来，搞一个双盘，然后你不拿下来，看你能坚持多长时间，作这个试验没有危险，第一，腿决定断不了，你不拿下来它就是疼，但断不了，第二，决定死不了，你放心，直到什么时候呢，直到浑身哆嗦大汗淋漓，实在是痛苦万分，绝对不能再坚持了，你那时候再把腿拿下来，看看自己到底能受多大的苦，你试一试，危险是什么时候，危险就是心开始乱跳，心律严重不齐，或者心快要从胸膛跳出来，那时候就不要坚持了，可以把双腿拿下来了，你试一试，一般的人都不行，我第一次双盘的时候盘了三分钟，死气白咧地把腿搬上去，但是只有三分钟我一下就把腿推下去了，因为我受不了了，只有三分钟，没出汗，也没哆嗦，就是感觉到太痛了，就把它推下去了，你可以再坚持，回去试一试，然后再说要不要捐器官，再作决定你自己心里就明白了。