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第一阿若憍陈如尊者的悟道因缘

发布时间:2023-11-23 11:10:47作者:真言

诸方禅堂中所供的一位菩萨,是一位圣僧,他是释迦如来的老表,名阿若憍陈如尊者。世尊出家时,他的父王派父族三人、母族二人,往雪山照顾他,此尊者是母族二人之一。

第一阿若憍陈如尊者的悟道因缘

世尊成道后,初至鹿野苑,为之说四谛法,这位尊者初 悟道。同时此尊者是世尊诸大弟子中的第一位出家者,故名圣僧,又名僧首。他 的修行方法在《楞严经》中说得很明显:‘我初成道于鹿苑中,为阿若多五比丘 等,及汝四众,言一切众生不成菩提及阿罗汉,皆由客尘烦恼所误,汝等当时因 何开悟,今成圣果?’这是佛告诉我们不成菩提及阿罗汉的原因,并追问当时在 会诸大弟子的开悟,是用何法而成功的。这时候独有憍陈如尊者了解这个法子, 所以他在这会中站立起来,答复世尊曰:‘我今长老,于大众中,独得解名,因 悟客尘二字成果。’他说了之后,再对世尊解释说:‘世尊,譬如行客,投寄旅 亭,或宿或食,宿食事毕,俶装前途,不遑安住;若实主人,自无攸往。如是思 惟,不住名客,住名主人,以不住者,名为客义。又如新霁;清旸升天,光入隙 中,发明空中,诸有尘相,尘质摇动,虚空寂然。如是思惟,澄寂名空,摇动名 尘,以摇动者,名为尘义。’他这一说,把主客二字,说得何等明显。

第一阿若憍陈如尊者的悟道因缘

但是你要 知道,这是一个比喻,是告诉我们用功下手的方法。即是说,我们的真心是个主, 他本是不动的,动的是客,即是妄想。妄想犹如灰法,灰法很微细,它在飞腾之 时,要在太阳照入户牖时,或空隙之中,才看得见。即是说,我们心中的妄想, 在平常的动念中并不知道,一到清静修行静坐用功的当中,才知道许多的杂念在 不断的起伏。在这妄念沸腾的当中,如果你功夫不得力,那就作不得主,故不得 悟道,流浪生死海中,今生姓张,再生又姓李,如客人投宿旅店一样,经常要换 地方。但我们的真心,却不是这样,它总是不去不来不生不灭的常住不动,故为 主人。

第一阿若憍陈如尊者的悟道因缘

这个主人,好比虚空法尘飞出,虚空总是寂然不动。又如旅店里的主人, 他老住在店中,不到其他地方去的。在名相上讲,尘者尘沙,是烦恼之一,要到 菩萨的地位,才能断得了;妄者妄惑,惑有见惑八十八使,思惑八十一品,见惑 由五钝使而来,修行的人先要把见惑断尽,才能证入须陀洹果。但这步功夫非常 的难,断除见惑,如断四十里的逆流。可见我们用功的,是要有甚深的力量。思 惑断尽,才能证到阿罗汉果。这种用功是渐次的,我们现在只借一句话头,灵灵 不昧,了了常知,什么见惑思惑,一刀两断,好似青天不挂片云,清旸升天,即 是自性的光明透露。这位尊者,悟了这个道理,认识了本有的主人。你我今天用 功第二步,要把客尘认识清楚,客尘是动的,主人是不动的。如不认清,则功夫 无处下手,依旧在打混,空过光阴,希望大家留心参看。

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