梵箧，又称梵夹、梵经、梵典，是指以梵语书记于贝叶、桦皮、纸等之经典，又代表一切经典。《白宝口抄·文殊法》中况：书箧者，梵箧也，或云般若梵箧，是箧内人般若经，故般若智义，箧理义，是表理智不二三形也……《般若心经》具说文殊之智德，其文云：三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。《心经法》中也说：梵箧者，箧含之器物，万法总持体也，阿含之梵文十二部经等堵教法也。

在修行佛法的时候，我们是能够知道很多的内容，不仅仅是佛经中的智慧，也是能够知道佛门中的持物，其中梵箧就是一个，那么大家知道梵箧是什么吗?下面我们就去详细的了解吧!

梵箧，又称梵夹、梵经、梵典，是指以梵语书记于贝叶、桦皮、纸等之经典，又代表一切经典。

《白宝口抄•文殊法》中况：“书箧者，梵箧也，或云般若梵箧，是箧内人般若经，故般若智义，箧理义，是表理智不二三形也……《般若心经>具说文殊之智德，其文云：三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

《心经法》中也说“梵箧者，箧含之器物，万法总持体也，阿含之梵文十二部经等堵教法也。”

以梵箧为持物的本尊有.文殊菩萨、法波罗蜜菩萨、大随求菩萨及龙树菩萨等。文殊菩萨在胎藏界文殊院之尊形为身呈黄色，左手持莲花，上有三股杵或五股杵，右手持梵箧。

持此持物的本尊法波罗蜜菩萨(梵名 Dharmaparamita)，为金刚界四波罗蜜菩萨之一。其尊形为身呈赤肉色，现天女形，着羯磨衣，手结定印，上立莲花，花上有梵箧。

而大随求菩萨之八臂持物中，右第三手即为梵箧，龙树菩萨手持经箧阅经，龙王于其背后覆护之造像亦流传甚广。

持此类持物的诸尊还有般若菩萨、妙音菩萨、折诸热烦菩萨，智波罗蜜菩萨、无尽意菩萨。

想要很好的开悟，那么我们在修行前，就应该去详细的了解自己应该怎么修行佛法，体会佛经中的智慧是什么，当我们能够悟到佛经中的智慧，那么就是能够很好的开悟。

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梵箧是我们在念诵佛经，体会经文中含义的时候能够知道的，而且也是佛门中的持物，但是一些师兄对梵箧不是很了解，而且也不知道梵箧的意义是什么，下面我们就去详细的了解吧!

梵箧，又作梵夹、梵经、梵典等，是指用于盛放经文的、用竹子编织而成的小盒子。古印度时期，佛教信徒们常常用贝叶抄写佛经，然后用线串起，装入梵箧中，故常用梵箧表征佛经。

正如《白宝口抄文殊法》所言：“书箧者，梵箧也，或云般若梵箧，是箧内入般若经，故般若智义，箧理义，是表理智不二三形也。”即有此意。

常见的以梵箧作为持物的本尊主要有文殊菩萨、法波罗蜜菩萨、大随求著萨、龙树菩萨、般若菩萨、妙音菩萨、折诸热烦菩萨、智波罗蜜菩萨、无尽意菩萨等。

袋，在佛教中一般是作为大黑天的持物出现的。据《白宝口抄大黑天神法》所言：“袋者，大黑所持物也……吾我执大空义，即以大空为袋，此大空法界内无不摄万法，故随所求施众生也。”所说之意就是大黑天以包含一切万法的大空法界为袋，如果众生于佛法有所求，则布施给所求者。

想要知道佛门中的智慧，那么就是要坚持的去念诵和感悟，佛经中的内容是非常的不容易理解和体会，所以师兄们一定要坚持每天的诵读和感悟经文中的含义是什么。

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梵箧是我们在修行佛法的过程中能够知道的，但是一些师兄对梵箧并不了解，那么接下来我们就去详细的了解，什么是梵箧吧，它的含义是什么。

梵箧，又称梵夹、梵经、梵典，是指以梵语书记于贝叶、桦皮、纸等之经典，又代表一切经典。

《白宝口抄·文殊法》中况：“书箧者，梵箧也，或云般若梵箧，是箧内人般若经，故般若智义，箧理义，是表理智不二三形也……《般若心经》具说文殊之智德，其文云：三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

《心经法》中也说：“梵箧者，箧含之器物，万法总持体也，阿含之梵文十二部经等堵教法也。”

以梵箧为持物的本尊有：文殊菩萨、法波罗蜜菩萨、大随求菩萨及龙树菩萨等。文殊菩萨在胎藏界文殊院之尊形为身呈黄色，左手持莲花，上有三股杵或五股杵，右手持梵箧。

持此持物的本尊法波罗蜜菩萨(梵名Dhbarmaparamita)，为金刚界四波罗蜜菩萨之一。其尊形为身呈赤肉色，再天女形，着羯磨衣，手结定印，上立莲花，花上有梵箧。

而大随求菩萨之八臂持物中，右第三手即为梵箧，龙树菩萨手持经箧阅读，龙王于其背后覆护之造像亦流传甚广。

持此类持物的诸尊还有般若菩萨、妙音菩萨、折诸热烦菩萨，智波罗蜜菩萨、无尽意菩萨。

当我们能够坚持的修行和念诵佛经的时候，就是能够知道很多的智慧和含义，而且对我们的修行是有非常的大的帮助，这样我们能够学习到的内容也是非常的多。

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古印度时期，佛教信徒们常常用贝叶抄写佛经，然后用线串起，装入梵箧中，故常用梵箧表征佛经。常见的以梵箧作为持物的本尊主要有文殊菩萨、法波罗蜜菩萨、大随求著萨、龙树菩萨、般若菩萨、妙音菩萨、折诸热烦菩萨、智波罗蜜菩萨、无尽意菩萨等。