地藏经真言网

女人如何在日常生活中修菩萨道

发布时间:2023-09-06 12:01:14作者:真言

现在有很多的人都在修行佛法,因为佛法中的智慧对我们的帮助有很多的帮助,同时也有很多的人在修行菩萨道,不仅仅是帮助自己,也会救助众生,那么我们具体应该如何修行菩萨道呢?下面我们就去简单的了解吧!

如何修行菩萨道?

“修菩萨道者,先以方便,调伏诸根。何谓方便?谓六波罗蜜,四无量心。”——《佛说未曾有因缘经》

许多学佛朋友都曾发菩提心,修菩萨业。然而六根难调,耽于六欲七情,故智慧难成,不得解脱。如何修行菩萨道呢?《未曾有因缘经》中佛讲得很清楚:修六波罗蜜,习四无量心,便是调服六根的方便法门。那到底什么是“六波罗蜜,四无量心”?具体我们该如何做?

六波罗蜜,指的是六种积功德、种福田、渡彼岸、得解脱的方法。第一行布施,“破悭贪心,无遗惜故。”布施不仅要求你去帮助他人,积德行善,更是让你不再贪念、执着世间繁华,破除那颗贪执之心。

第二持戒律,佛涅槃前曾有遗训:“如来灭度之后,当以经法与戒律为师。”戒律不一定就是苦行素食,守善心,不造恶业就是佛的根本戒律。

第三堪忍辱,“遭逢恶事心能堪忍不怀报”。许多人常称:“人争一口气,佛争一炉香。”事实上,不争尤其是不顺心时能忍辱才是佛所乐见的。第四能精进,学如逆水行舟,修行道业也是如此。唯精进之心方能让你乘风破浪,济渡苦海。

第五习禅定,“收摄其心,不起邪念。”人身难得,佛法难闻。想要在菩萨道上先行一步,禅定便是最好的法门。第六曰般若,修习般若智慧,破除无明烦恼。佛说:“六波罗蜜方便之力,能调服诸根。”

除六波罗蜜,复有四心,能调服六根。何谓为四?一曰慈心,二曰悲心,三曰喜心,四曰舍心。那么,在佛眼里,何谓慈?何谓悲?何谓喜?何谓舍?

云何行慈?佛说:“见苦厄人,当起慈心。为作救护,皆令得所。”人皆有不忍人之心,这种不忍人之心便是慈心。勿让慈心蒙尘,日行一善,便是在修行菩萨之道。

如何修行菩萨道?

何谓为悲?悲不是可怜、怜悯。若见众生因无明而造生死业,在五道中轮回受苦时,“当勤精进,修习智慧,速成佛道。得佛道已,当以智慧光明。照除众生无明黑闇。”免除众生所有苦难。众生有罪,我当代受。这才是菩萨之悲!

何谓喜?若见世人修行善业,当劝助随喜。去帮助他,去鼓舞他。现在许多学佛人喜欢说“随喜赞叹”,看到好的、善的德行,自己也跟着欢喜,并去赞颂他,肯定他。这是对的!但佛菩萨的“喜”不只是拍手掌,点个赞,更是“劝助随喜”。遇到有需要的人,去帮助他,这更值得欢喜。

何谓舍?“凡所施为,一切功德,行恩于人。不望现报,不望生报,不望后报。是名为舍。”舍,不是说你下决心学佛就要把自己辛辛苦苦积攒的财富扔掉、烧掉,或者把你的钱全送给我,否则你就是有挂碍,心不净。舍是一种心态,“不望现报,不望生报,不望后报。”施恩于人,不图回报,甚至不图积攒功德。这就是舍!

佛说:“六波罗蜜,四无量心,总摄一切菩萨道行。”布施、戒律、忍辱、精进、禅定、般若、慈、悲、喜、舍,具足十事,一切菩萨道的无上法门即在其中!

如何修行菩萨道?

相信现在师兄对修行菩萨道有了很多的了解,那么我们就是要坚持修行、用心体会,这样才能够了解到更多的内容,而且也能够帮助我们更好的去体会佛法中究竟讲解了什么内容。

相关文章

猜你喜欢

  • 热门内容

  • 相关专题

  • 月排行榜

版权所有:地藏经真言网