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金刚宝座塔

明清两代继承了元代传统,喇嘛塔屡有所建,并出现了一种新的形式棗金刚宝座塔。这种以高台基、五个塔对称排列的形式,其原型仍然来自印度。佛教史上第一座金刚宝座塔是在公元4至6...
金刚宝座塔

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

进修圣位,指干慧观行圣位,十信相似圣位,住行向地等觉,是分证圣位,妙觉是究竟圣位,先解后行,历诸位次,其理益显,谓之增上妙埋。心虑虚凝,谓修三观。心虑,是三摩钵提假观;虚凝,是奢摩他空...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚心论第二:

文殊师利有大方便。请问如来开示三根。及于末世初入门者。修行正路。从汝所问当为汝说。时诸大众默然而听。佛告文殊师利菩萨。有陀罗尼名金刚心。能令众生一见一闻便得道果。善男子...
金刚心论第二:

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

是种种地,皆以金刚观察如幻十种深喻,奢摩他中,用诸如来毗婆舍那,清净修证,渐次深入。己三合结诸位次由三行而成分三。庚初总以止观结自干慧至妙觉,其中位位差殊名种种地。所历位次,虽...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚经全文解释:一合理相 第

金刚经全文解释:一合理相 第三十品 一合理相第三十品 【原文】 须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实...
金刚经全文解释:一合理相 第

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

以己心等七句,是明顶地。谓又以自己加行之因心,始觉观智;欲成就初地,佛之妙觉。观智未亡为若依,心相尽泯为非依。如人登于高山,身已入虚空,曰非依;然足犹未离地,下有微碍,曰若依。此喻...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚经全文解释:不受不贪 第

金刚经全文解释:不受不贪 第二十八品 不受不贪第二十八品 【原文】 须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。若复有人知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提。...
金刚经全文解释:不受不贪 第

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

初句总摄前九行,菩萨深达实相,了诸法平等,无住无著,入生死而不染,入涅槃而不住,既不漏于生死,亦不漏于涅槃,自利利他,诸行究竟,故曰一一皆是清净无漏。一真无为即众生本具真如自性,本自...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

金刚经全文解释:依法出生 第

金刚经全文解释:依法出生 第八品 依法出生第八品 【原文】 须菩提。于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施。是人所得福德,宁为多不?须菩提言。甚多。世尊。何以故?是福德即非...
金刚经全文解释:依法出生 第

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

行指前往所修妙行。以其自利不碍利他,利他不碍自利,真俗双照,事理交融,与佛因中所修相同;故能接受,佛所证中道气分,将生佛家,而为佛子。如中阴身,自求父母之时,必须自己业因,与父母业同...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)
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