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钟茂森:不弃疯女

钟茂森:不弃疯女 下面引徵四则故事说明,第一个是「不弃疯女」,是出自於《懿行录》。这是讲到在福清有一位文绍祖,他的儿子向一位姓柴的人家求婚,已经下了聘,就准备迎娶了,没...
钟茂森:不弃疯女

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

一、酬佛所许:卷一文中,佛告阿难,及诸大众,有三摩提名大佛顶首楞严王。又云,吾今为汝,建大法幢,亦令十方一切众生,获妙微密,性净明心,及清净眼。因此破妄辨见,节节开示,无非显此大定所依...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:为了自私自利在那里争

钟茂森:为了自私自利在那里争,争到哪儿了?...
钟茂森:为了自私自利在那里争

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:‘对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而悟得两字,全...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:为什么我们人人都能做

钟茂森:为什么我们人人都能做圣做贤?孟子曾经说过:“人皆可以为尧舜”。人人都能够做到像尧和舜那样的圣人,怎么做?孟子又说:“尧舜之道,孝悌而已矣”。所以做圣人其实就是把...
钟茂森:为什么我们人人都能做

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

有人,指修禅舍受之人。修禅之人,在定境中,由于手足宴安,百骸调适,故不知苦乐,而致忘却身心;内不知有根身,外不知有器界,顿舍苦乐之受,故曰忽如忘生,性无违顺。是修禅人,出定之后,无端无...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:为什么随喜心发不出来

钟茂森:为什么随喜心发不出来 为什么不生随喜功德的心?自己要发愿度众生,帮助众生断恶修善、破迷开悟、离苦得乐。那别人已经在做了,跟自己的愿是相应的,自己要欢喜,自己都不...
钟茂森:为什么随喜心发不出来

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

阿难,譬如有人,取频伽瓶,塞其两孔,满中擎空;千里远行,用饷他国。识阴当知,亦复如是。子五明识阴即藏性频伽瓶,具云迦陵频伽,译云好音鸟,此鸟未出壳时,发音已超一切,其貌更美。故印度瓷业...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

钟茂森:为什么鬼王能去忉利天

钟茂森:为什么鬼王能去忉利天,三恶道有多大 这可能您在听我们学习《地藏经》,里面讲到很多鬼王都来忉利天宫听法。实际上这些来听法的鬼王,到忉利天来的,不是真正的鬼王,都是...
钟茂森:为什么鬼王能去忉利天

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三复次阿难,云何六入本如来藏妙真如性?壬二明六入性分二。癸初总征云何是征起之词,六入是所征之法。眼耳鼻舌身意等六根,以能取境,故名...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)
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