-
山西小院打七纪实之：你还不信
去小院前，我一直认为自己是个不错的“好”人，心肠“软”，凡事“容”人，平素里虽未吃全素，但荤菜也吃得少。父母信佛，尤其我母亲近年来，也从不信佛阻挠我... 
-
自在主妇 乐善好施
不用化装 自然之美在大方广佛华严经中，有一位行菩萨道乐善好施的家庭主妇，名叫自在女居士。一个社会上的风气优良与否，就看每个人家庭所作所为如何，治家的责任，主妇最重要。... 
-
达真堪布：这不是成佛的方法
达真堪布：这不是成佛的方法 我们现在修布施时，是能舍的舍，不能舍的、不愿意舍的就不舍；修持戒时，是能受的受，不能受的不受；修忍辱时，是想忍就忍，不想忍就不忍。修忍辱，自... 
-
达真堪布：这不是享受福报，而
达真堪布：这不是享受福报，而是浪费福报 其余善行如芭蕉，果实生已终枯槁， 菩提心树恒生果，非仅不尽反增茂。 没有被菩提心摄持的其他所有善根如同芭蕉树一般，生果以后自然穷尽...
-
达真堪布：还在用最下等的方式
达真堪布：还在用最下等的方式忏悔吗？ 忏悔也有几种方式，不同的修行层次有不同的忏悔方式。 最高的见解是没有什么可忏悔的。烦恼、习性、业障的本性都是清净的。一安住，它立即消...
-
达真堪布：轻松快乐地受持戒律
达真堪布：轻松快乐地受持戒律 受持戒律后应该更加清净——轻松、自在、快乐。然而我们受持戒律后却不轻松、不自在、不快乐了，原因就是缺乏智慧。 佛法所讲的戒律是活的，有智慧的...
-
达真堪布：轮回是怎样形成的？
达真堪布：轮回是怎样形成的？ 佛在经中讲，轮回的形成有远因，有近因。远因是贪嗔痴三毒，尤其是由无明引起的贪心和嗔恨心;近因是业。《中观宝鬘论》云：“贪嗔痴及彼，所生业不善...
-
达真堪布：轮回是怎样形成的
达真堪布：轮回是怎样形成的 佛在经中讲，轮回的形成有远因，有近因。远因是贪嗔痴三毒，尤其是由无明引起的贪心和嗔恨心；近因是业。《中观宝鬘论》云：“贪嗔痴及彼，所生业不善...
-
达真堪布：轮回之根
达真堪布：轮回之根 共同四外加行主要是修出离心的。出离心是断除对世间的贪着与贪恋，日日夜夜寻求解脱。对世间的贪着与贪恋是六道轮回的根，是一切烦恼、痛苦的来源。我们可以拥...
-
达真堪布：身语放轻松
达真堪布：身语放轻松 在不同的环境中，我们可以有不同的表法，但是内心一定要符合佛法，一定要与佛法相应。如果内心与佛法不相应，跟佛法背道而驰的话，我们表法表得再好，在外表...