地藏经真言网

念佛之人,现当二益

  由上诸文可知:念佛之人,不知不求,自得「现当二益」。  「现」即是现世今生,如上略明:五种嘉誉、生佛一体、弥陀光照、诸佛护念、菩萨相随、天神守卫、灭罪获福、消灾延寿...
念佛之人,现当二益

一切不论,但能念佛皆往生

显不论何人、何时、何处、何缘、何心、何数,都能念佛、都能往生、都具念佛功能。...
一切不论,但能念佛皆往生

「四不久保」的典故

「四不久保」的典故释迦牟尼佛住在祇树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。她突然身染重病,不久就死了。  父母...
「四不久保」的典故

「劫」的譬喻

「劫」的譬喻「劫」,在经文当中常常看到,是印度用来计算时间的单位,而且是很长的时间单位。  怎样长呢?是不能想象的长。...
「劫」的譬喻

「名号的功德」与「念佛的利益

──慧净上人2010年5月24日于浙江「慈溪居士林」开示各位莲友:南无阿弥陀佛(三称)  今天早上要和大家研讨的是:「名号的功德与念佛的利益」。  我们是净土宗,净土宗就是讲专称「南无...
「名号的功德」与「念佛的利益

《念佛感应录》按语

《念佛感应录》按语一、讨论佛法天神拥卫若念佛者诸佛护持  念念在道善神恭敬散心杂话恶鬼吐痰  吾人终日常被鬼唾何不一向专称佛名  古德学佛唯为生死今人学佛只作高谈  群...
《念佛感应录》按语

念佛不念佛,要断气时有何不同

人要断气时都会颠倒,过去所作的业,善的种子、恶的种子都会浮现。我们现在因为有第六意识,可以分别判断什么该做、什么不该做,什么该说、什么不该说;但是断气时,第六意识就会随着器官功...
念佛不念佛,要断气时有何不同

“弥陀名体相即不离不二”之经

一、经文《大经》言:  其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。  诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,  至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。  其有得闻,彼佛名号,...
“弥陀名体相即不离不二”之经

《小经》要文善导释

前 言《阿弥陀经》(简称《小经》)是净土三经之结经,亦即净土宗结论之经,于净土宗之重要性不言可知。  此《经》大意有三:一、目标;二、方法;三、证明。一、目标,首先赞叹极乐庄严,以...
《小经》要文善导释

慧净法师:南无阿弥陀佛

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慧净法师:南无阿弥陀佛
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