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念佛之人，现当二益
由上诸文可知：念佛之人，不知不求，自得「现当二益」。 「现」即是现世今生，如上略明：五种嘉誉、生佛一体、弥陀光照、诸佛护念、菩萨相随、天神守卫、灭罪获福、消灾延寿... 
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一切不论，但能念佛皆往生
显不论何人、何时、何处、何缘、何心、何数,都能念佛、都能往生、都具念佛功能。... 
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「四不久保」的典故
「四不久保」的典故释迦牟尼佛住在祇树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。她突然身染重病,不久就死了。 父母... 
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「劫」的譬喻
「劫」的譬喻「劫」,在经文当中常常看到,是印度用来计算时间的单位,而且是很长的时间单位。 怎样长呢?是不能想象的长。... 
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「名号的功德」与「念佛的利益
──慧净上人2010年5月24日于浙江「慈溪居士林」开示各位莲友:南无阿弥陀佛(三称) 今天早上要和大家研讨的是:「名号的功德与念佛的利益」。 我们是净土宗,净土宗就是讲专称「南无... 
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《念佛感应录》按语
《念佛感应录》按语一、讨论佛法天神拥卫若念佛者诸佛护持 念念在道善神恭敬散心杂话恶鬼吐痰 吾人终日常被鬼唾何不一向专称佛名 古德学佛唯为生死今人学佛只作高谈 群... 
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念佛不念佛，要断气时有何不同
人要断气时都会颠倒,过去所作的业,善的种子、恶的种子都会浮现。我们现在因为有第六意识,可以分别判断什么该做、什么不该做,什么该说、什么不该说;但是断气时,第六意识就会随着器官功... 
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“弥陀名体相即不离不二”之经
一、经文《大经》言: 其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。 诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念, 至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。 其有得闻,彼佛名号,... 
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《小经》要文善导释
前 言《阿弥陀经》(简称《小经》)是净土三经之结经,亦即净土宗结论之经,于净土宗之重要性不言可知。 此《经》大意有三:一、目标;二、方法;三、证明。一、目标,首先赞叹极乐庄严,以... 
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慧净法师：南无阿弥陀佛
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