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操弄法术，邪不胜正——法术不
操弄法术,邪不胜正——法术不敌神通,神通不敌业力,业力不敌愿力释昭慧 第三三五期《TVBS周刊》报导,连战在三二○败选以后,听从一位号为“释圣龙”之宗教人士的建议,徒步百尺到其精... 
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我们念佛能往生的道理
善导大师开示说：【一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。】... 
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正慈方丈元旦开示虔诚祈愿国泰
正慈方丈元旦开示虔诚祈愿国泰民安二OO五年的元旦伴着寺庙的清韵钟声到来。... 
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盂兰盆节话佛家的孝慈
盂兰盆节话佛家的孝慈农历七月十五日,包容的节俗比较复杂:民间的鬼节,道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。 民间相传, 在七月十五这一天里,地狱之门大开,所有的鬼魂都可以... 
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六祖大师妙谈真常与无常
六祖大师妙谈真常与无常在《坛经》顿渐品第八当中,有一位志彻禅师,他本来是江西人,俗名张行昌,是一名侠客。北方神秀大师的弟子们,因为嫉妒六祖大师得到了五祖的衣钵传承,使自己的师父... 
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从六个维度来认知精神主体：八
从六个维度来认知精神主体——八识。第一个就是从八识生起的内部条件；第二个维度就是从八识所认知的境界；第三个维度就是从境界相对的真假；第四个维度就是从八识与感受... 
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念往生咒拔出业障
念往生咒拔除业障根本仁焕法师 我有一段时间在闭关当中有障碍，生病八九天都起不来。最后我很无奈的时候，带病跪在佛的前面，埋怨起佛来了：“为什么我闭关还有这么大的障碍... 
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因果与戒律
戒律的清净受持,绝非痛苦之事,由明白因果的可畏中谨慎言行,必然渐渐内化成自然而然的清净!当然,要使戒律成为自然而然的流露,必须有进一步的定慧的修行,这就是戒定慧三而一、一而三的... 
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略说佛教医疗学——佛教医疗方
略说佛教医疗学——佛教医疗方法论道坚法师 佛教医疗学,包括对身心两方面疾患的治疗,其中尤以治心病最胜。有的人见佛教有治心之术,加之对佛门“苦、空、无常”等理论的误解,遂认... 
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现代人的禅修--《IT经理世界》
现代人的禅修——2009年8月24日在北京九朝会接受《IT经理世界》记者访谈 问:看您本人比网上的照片还年轻。您当时大学为什么是肄业呀? 奘师: 我连肄业也没有,实际上。(那为什么... 