涟珠甘露 念佛与十方净土
念佛与十方净土念佛与十方净土 净土的存在 三量证明 唯心净土 天界与净土 往生的差别 往生净土的条件 信愿行 带业与消业 业与愿 有心为方便,无心为...没有闹情绪的佛
1 修行主要的方式就在平常的做人做事,平常的做人做事其实就是佛法所说的菩萨行愿的落实范围。菩萨的行愿就在实践怎么做人做到让大家都欢喜,做事情做得对大家都有利益。在佛的三身里...汉传佛教水陆法会大观
汉传佛教水陆法会大观圣凯法师...浴佛法会上的开示
我们都害怕死。当我们吃饱的时候,将不思人生苦恼。所以说人生有种种不尽人意。但是事实的真相----我们都是过客,没有人记住你。所以我曾经告诉大家“跑了和尚跑不了庙”,和尚会走,庙还...持戒修行的楷模,弘法利生的典
持戒修行的楷模,弘法利生的典范——追思上昌下臻恩师 沐恩弟子 隆盎居士 隆萱居士...如何从善入门修证佛道
郭芳玲:我们现在从事慈善事业,各个宗教也都讲善。我想问,从善入门修证佛道,能不能达到般若境界,或者说怎样达到(般若境界)?请大和尚开示! 大和尚:释迦牟尼佛讲:诸恶莫做,众善奉行...认识心灵的本来面目
文/达照法师能看见的、能听到的、能感觉的、能知道的、能分别的,这个见闻觉知的本身,它是生灭法,还是轮回法。但是能够见闻觉知的这个性能,它是不生灭的。佛经里面讲的就是佛性。 ...为何要审视我们自己的起心动念
「自身现是罪恶生死凡夫」的罪恶是什么?我们都有无明,都有贪嗔痴。在无明、贪嗔痴没有降伏之下,我们的起心动念,都是从贪嗔痴所延伸出来的。既然这样的话,再怎么行善积德,都还是有...因造佛像死而复苏
隋开皇三年,法庆法师于凝视寺造释迦如来立像一躯,高1丈6尺,不幸像未造成而法庆法师病逝了。当时在宝昌寺有位寺僧大智,死后三日复活,他对寺僧们说:“在阎罗王前,曾看见法庆...佛教兴亡人人有责
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