地藏经真言网

禅坐会走火入魔吗

  惟觉老和尚:‘走火’是属于生理上的问题。我们知道,生命是由两大部分所组成:一种是物质,一种是精神。精神是指我们这个心,物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身,...
禅坐会走火入魔吗

悟时自渡

悟时自渡文/释本性  夜半,阅《六祖坛经》。  慧能夜半得法弘忍,五祖要六祖连夜离开南华寺南下。师徒渡口相送,有一段对话。  五祖弘忍:你须速去!  六祖慧能:向什么地方去?  ...
悟时自渡

应无所住心

应无所住心白云禅师著述  当贪欲之火升起,切莫任它随业风激动,赶紧藉“戒”功德水浇灌,便可以使五蕴清净,不至承受炽盛之苦。  当瞋恚之火升起,切莫任它随业风激动,赶紧藉“定”功...
应无所住心

法云灌顶 用心与卖力

用心与卖力87.11.18  用心与卖力  精进乃非拼命  从疑入禅  科学之疑  懒人还得有懒办法  因循旧习  专家与钻家  专制社会下的愚民政策  从生活事说起  学问中的...
法云灌顶 用心与卖力

宗门法眼

昨天提到禅宗的六祖慧能大师,在他所有弟子里头,禅宗般若方面,除了所谓的青原行思禅师,后来弘扬于江西,还有一位南岳怀让禅师,他弘扬禅宗于湖南,在禅宗史上有名的,从这两位延伸的五宗七...
宗门法眼

南北朝的佛舍利信仰

南北朝的佛舍利信仰圣凯法师  一、佛舍利信仰在印度的流行  舍利是梵文Sarira的音译,意译为体、身、身骨、遗身。通常是指佛陀之遗骨,称为佛骨、佛舍利;后来,亦指高僧死后焚烧所遗...
南北朝的佛舍利信仰

静波法师《轮回与解脱》

关于轮回与解脱的问题,是一个非常模糊的概念,即便是大家学佛,对于这个问题也不是特别明了。正是因为如此,今天有这样一个因缘,我试图给大家做一个详细的说明,希望大家能够受益。佛教讲...
静波法师《轮回与解脱》

念佛的方法:都摄六根,净念相

念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:"都摄六根,净念相继"。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息,所以思想里头妄念纷飞呀。现在就...
念佛的方法:都摄六根,净念相

参禅时要注意这些问题

  我们用功修行的时候,心念上的功夫会影响我们内在的气,因为我们内在的气本身就是我们心念的一种体现和落实。你们注意体会,当心念粗的时候气也会粗,当心念细的时候气也会细,...
参禅时要注意这些问题

禅者的感恩

  一提到禅者,大家马上就会想到古代那些很潇洒、如行云流水般、又毫不执著的祖师们。可是我们学佛多年后,发现“禅”好象离我们非常遥远又非常近,但又说不出它的距离感在...
禅者的感恩
  • 首页
  • 356
  • 357
  • 358
  • 359
  • 360
  • 361
  • 362
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:地藏经真言网