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体恒法师：《维摩经》与在家居
若能熟读此经,常识自足,而后深入诸门,读《大般若经》入般若门,读《华严经》入普贤门,读《楞伽》、《深密》诸经入瑜伽门,读《大般涅槃》入涅槃门,然后融合贯通,知释迦一代佛教。&m... 
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七夕之情
七夕之情天下男女 因缘而聚 有缘不易 相处尤难 男刚女柔 知性可行 相互牵制 各成包袱 人好自由 任谁不拘 彼此尊重 自然宽心 缘聚交往 缘尽离散... 
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地藏经心地法门 第三十六集
第三十六集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)好,放掌请坐。诸位同修,你们看过人家赶经忏没有?刚才那样就差不多叫赶经忏,速度非常快的,不要说... 
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观受是苦，远离悲观和失望
有的人说我一辈子感到很快乐,我没感到痛苦,其实,人的痛苦是太多太多,因为我们有身、有心,就必然有感受。佛法告诉我们观受是苦,苦包括苦苦、坏苦、行苦;生老病死苦、爱别离苦、求... 
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福建厦门准提寺八关斋戒佛七开
福建厦门准提寺八关斋戒佛七开示准提寺八关斋戒开示1 台湾宝岛慈光寺体慧长老开示 出家人的戒律以脱离生死为本,所以,在家人佛陀制戒以人为本,戒律不是了脱生死的戒,出家人为什... 
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不受孕即可，何必要堕胎
不受孕即可,何必要堕胎世界上每一个人,都是从胎儿而来,自出母胎,至到老死,我想每个人都希望求生不求死,故才有人权、生存权、职业权、自由权等等权利的主张;而胎儿尚未出生,自亦应有其... 
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生死根本与本有真心
生死根本与本有真心本觉佛性,人人本具,正因为众生迷于本觉佛性,不知道,不能悟明,所以向外摄求,用诸妄想,此想不真,故有轮转。所以我们本师告诉我们:大地众生皆具如来智慧德相,只因妄想... 
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通奸除罪化与婚姻稳定性——一
通奸除罪化与婚姻稳定性——一个非道德性角度的分析释昭慧 “通奸除罪化”最被质疑的是:它会不会动摇婚姻的稳定基础?我们不妨检视此一命题: 大前提:维持婚姻的稳定性非常重要... 
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与佛本愿得相应故
【若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。】只要念念相续，就是一念一念阿弥陀佛的圣号，一直... 
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青山溪长古道场 都市宗风续佛
（随中佛协代表团赴韩参加第八次韩中日佛教友好交流釜山大会和随喜团参访韩国各大宗团寺院见闻录）2005年10月23日晚上，中佛协在北京展览馆宾馆，召开第八次中日韩佛教友好交流釜山大... 