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三种本质上没有痛苦的快乐
三种本质上没有痛苦的快乐达照法师《楞严大义》修道之十八 佛告诉我们,追求智慧,要非常努力,这是值得我们追求的无苦之乐。在座的诸位,在生烦恼的时候有没有看一看,有没有人说:“因... 
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般若义理的探究 修习方便
修习方便我们已经知道,一切法空,一切法无相,一切法无性,一切法无生,一切法无所有不可得。既然如此,云何修习?若有修习,即是不空,即是有相,即是有性,即是有生,即是有所得。若无修习,岂得... 
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空有二宗的有无自性观
空有二宗的有无自性观演培法师 缘起,是佛陀教法的核心,是不共外道的特质。如来在菩提树下所证觉的是这缘起,在一代时教中所宣说的也是这缘起。缘起的定义,如诸经论中处处说到的是... 
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无边愿力的菩贤菩萨
无边的愿行讲于香港九龙政府文化中心 愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。 没有实践的愿望,类于空... 
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万行不凭凭念佛
万行不凭凭念佛(法语三则) 一、 学佛之人,理当众善奉行,然有漏之善,不生弥陀无漏之净土,故往生当凭念佛一行。 学佛之人,理当诸恶莫作,然凡夫之身,难免妄想杂念之烦恼,故弥陀... 
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论作文应先明道
论作文应先明道... 
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明治佛敎学者之海外进出
明治佛敎学者之海外进出一 不消说,在明治时代输入我国(指日本,下同。)学界一切的方面都是泰西的学术,就汲汲的模仿这个。然而,在这中间,唯我佛敎学者对于彼等泰西学者的利用在通晓... 
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略说戒定慧三学 令众生开佛知
如来出世演化。唯以戒定慧三学，令众生开佛知见，特以根性不同，故有权实之分。何以故？利根者闻法，固能领会诸法实相；钝根者有闻必执，果能会实；盖补偏尚未逮于正，救弊尚未... 
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佛教报恩孝亲谈
——摘自《煮云法师讲演录在未讲正题以前,首先对诸位说明,社会人士对佛教有一种误会。这大概是唐朝韩愈引起的,因为他着了一篇《原道》的文章,在那篇文章里发表谬论,攻击佛教说... 
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洋和尚照空
洋和尚照空巨赞法师 一、照空受戒记 1931年3月,我在杭州灵隐寺削发出家。我的师父却非方丈要我不一定马上就受戒,而太虚法师以为非马上受戒不可,我就和太虚法师同到上海,在赫德路... 