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佛教与基督教的比较
李至刚居士记民国四十四年七月廿九日三十日八月二日三日讲于台南市康乐台 各位大居士、各位先生们:刚才承蒙慧峰法师对本人多所夸奖,很不敢当。现在,我只有忠忠实实地把我所知道的... 
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曹溪南华寺历代沿革考
曹溪南华寺历代沿革考巨赞法师 梁天监初,西域有智药三藏者,浮海西来,自广州登陆而北。经曹溪口,掬水饮之,香美异常。语其徒曰:此水与西天之水无异,源上必有圣地堪为兰若者。乃溯流... 
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西藏佛教的宁玛派
7.西藏佛教的宁玛派宁玛派是中国西藏佛教重要宗派中的一派。藏语“宁玛”，意译为“旧”。西藏前弘期所弘传的佛教，对后弘期所弘传的佛教而言，后者为新，前者为旧。但从... 
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往生礼赞偈
劝一切众生。愿生西方极乐世界阿弥陀佛国。六时礼赞偈 谨依大经及龙树天亲。此土沙门等所造往生礼赞。集在一处分作六时。唯欲相续系心助成往益。亦愿晓悟未闻。远沾遐代耳。... 
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法华三昧忏仪勘定元本序
圣教浸远文句舛错。由传者浮昧。若不校其同异。明示得失日增月甚遐丧真味。法华三昧仪者。天台大师瓦官亲笔。盖止观第三三昧所指别行。即其文也。若夫启迪后学为时所宗。破障坏魔入... 
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蕅益大师：金刚般若波罗蜜经观
已申如实不空义 如如演说不取著 摄彼名句及文身 融归一念成观行金刚者。喻现前一念心也。譬如金刚体则无上至宝。相则纯净无杂。用则广能利益。现前一念。亦复如是。体即法界。相... 
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放生离九横！
放生能远离九种的横厄,免受九种的灾难,是故圣僧憨山大师苦劝末法众生应该励行放生,救度众生。 放生离九横: 一.得病无医。 二.为火所焚。 三.横堕山崖。 四.毒药咒... 
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世界有成住坏空
世界有成住坏空世界有无量无边那样多。每个世界都有成住坏空四个劫。不过，我们人的智慧有限，达不到尽虚空遍法界的程度，所以我们只知有这个世界，而不知有其他的无量世界。现在科... 
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不要用心王来记忆
不要用心王来记忆!行要走一个正确、恰当的途径， 刻意的压抑是不对的，对于我们的精进会有妨碍，需要去克服。 …………… 我们要各位禁语，不是叫你都不能讲... 
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为什么好人不长命，祸害却遗千
儒家经常讲到，“故大德必得其位、必得其禄、必得其名、必得其寿”。但焦裕禄只活了42岁，孔繁森也只活了50岁，为什么这些善者没有活那么长？... 