地藏经真言网

《金刚经》中“一合理相分”的

  请师父开示: 《金刚经》中“一合理相分”(经中第三十品),其中“一合相”指的是什么?  一合相,实际上就是不二相。人世间有很多的分别心、色心,世间、出世间...
《金刚经》中“一合理相分”的

禅修的真正动机是什么?离苦得

  很多人都知道参话头很好,能让人开悟,可是进去禅堂以后糊里糊涂的,不知道在做什么,经常有人跟我讨论这个问题。其实,现在高旻寺也好,金山也好,江西云居山也好,他们的参话...
禅修的真正动机是什么?离苦得

般若波罗蜜多心经句解 自序

自序...
般若波罗蜜多心经句解 自序

部派时代的菩萨观

部派时代的菩萨观演培法师  一绪说  佛是由菩萨修菩提行而成的,这在佛弟子间,可谓无有异议。不过,学派对佛陀既有不同的看法,对菩萨的观点自亦不会一致。因此,现在再来谈谈部派时...
部派时代的菩萨观

称念观世音菩萨名号的功德

  观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。  九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,...
称念观世音菩萨名号的功德

「名号的功德」与「念佛的利益

──慧净上人2010年5月24日于浙江「慈溪居士林」开示各位莲友:南无阿弥陀佛(三称)  今天早上要和大家研讨的是:「名号的功德与念佛的利益」。  我们是净土宗,净土宗就是讲专称「南无...
「名号的功德」与「念佛的利益

身非是“我”论

身非是“我”论明真法师  大概自有人类以来,即皆以身为“我”。在今天人类行将进入二十一世纪的时候,几乎还有许多人(也包括我自己),仍然在承袭旧的传统观念,坚持以身为“我”。在佛...
身非是“我”论

般若心经思想史

  竺序  自序  一、般若心经于教史上的地位  二、般若心经发达的史要  三、般若心经与般若经的关系  四、般若心经说法主的问题  五、般若心经传译的史要  六、般若...
般若心经思想史

诵经念佛应该注意的五个原则

  所谓佛法,并不离世间法,其目的无非在使心净心。人之根性不同,故法亦有异。皆由浅而深,取其最易者,莫若诵经念佛。念至功夫纯熟,心中自然清净。平日应注意者:  (1)即...
诵经念佛应该注意的五个原则

不肯出嫁感像放光

宋元嘉年问,江陵有个比丘尼,未出家前,曾经过一番奋斗的。她原名张定妹,从小就信奉佛法,并立志要出家,常供养一尊小金佛像,作为终生的依皈。  她的父母把她许配给邴家,她最...
不肯出嫁感像放光
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