地藏经真言网

止观禅修之经行

止观禅修之经行经行handout  《内经素问卷七‧宣明五气篇第二十三》五劳所伤:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤也。禅修必须交替的静坐和经行,而不是从头...
止观禅修之经行

时代需要我们佛教大有作为

  ——为2007“道风建设与和谐社会”中国佛教公众论坛而作  诸山长老、各位领导、各位学者、各位法师、各位嘉宾:  再过十二天,是中国传统的中秋佳节;再过十八天...
时代需要我们佛教大有作为

修行人如不断除淫欲 一切努力

  经云:“欲漏不先除,蓄闻成过误”。谓若人修行,虽如深山里的苦行辟支佛,然其若不断除欲漏(淫欲),不唯道体不成,且其所作的一切修为,终将被其所坏。譬如有人,做了...
修行人如不断除淫欲 一切努力

天台小止观 如何对治身心的障

如何对治身心的障碍初学禅坐的过程,身心会产生一些障碍,让自己退而却步。以下列举几项问题与对治方法,提供为参考。  一、疼痛  身体有些疼痛,是从禅坐的坐姿而来的;譬如你不习惯...
天台小止观 如何对治身心的障

依“蕴相应教”十一相向帕奥禅

依“蕴相应教”十一相向帕奥禅师请益记释昭慧  九十七年三月十一日,笔者自台北返院,向正在接受学员小参的帕奥禅师顶礼销假,并向禅师请示法义。禅师的回答言简意赅,笔者法喜充满。...
依“蕴相应教”十一相向帕奥禅

瑜伽行派的两个系统

瑜加行派是从无著,世亲这个系统下来的,重要的典据是《瑜伽师地论》。“瑜伽师”是汉译名,从藏译看,原名是“瑜伽行”,所以一般称这派为瑜伽行派。此派是从世亲传承下来的,...
瑜伽行派的两个系统

汉地佛教度僧制度辨析——以唐

汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心湛如  一、问题的提出  童行是中国佛教度僧特殊制度,这种由童行剃度为沙弥,再由沙弥受戒为僧尼,均需依照既定的律令手续办理,否...
汉地佛教度僧制度辨析——以唐

弥陀成就无量光明,为消除众生

【因此,弥陀成就无量光明,为消除众生之烦恼黑暗,使其光明。】阿弥陀佛成就无量的光明,就是要消除众生的烦恼黑暗,使众生获得光明快乐。我们凡夫众生的烦恼之心是黑暗之心。六道...
弥陀成就无量光明,为消除众生

清净饮食与修行

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清净饮食与修行

当邪念不止的时候

佛法之中,没有张冠李戴的忏罪法。也就是说,你对众生犯下的过失,在佛前忏,只是理忏,也就是认识上忏悔。除此之外,还有事忏。事忏就是在轮回中,因缘际会的时候,冤家路窄相遇了,坦然接受这...
当邪念不止的时候
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