次就行立信者。然行有二种一者正行。二者杂行。言正行者。专依往生经行行者是名正行。何者是也。一心专读诵此观经弥陀经无量寿经等。一心专注思想观察忆念彼国二报庄严。若礼即一心专礼彼佛。若口称即一心专称彼佛。若讚叹供养即一心专讚叹供养彼佛。是名为正。又就此正中。复有二种。一者一心专念弥陀名号。行住坐卧不问时节久近念念不捨者。是名正定之业。顺彼佛愿故。若依礼诵等。即名为助业。除此正助二业已外自馀诸善悉名杂行。
雪漠:没有行为,所有的心
青年人未婚同居与堕胎的危
面对当前社会和佛教的形式
雪漠:生命是一根绳子
雪漠:疑是快乐的大敌
雪漠:真假信仰者的分水岭
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
辞北堂书(唐·洞山良价)
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