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《大智度论》在南北朝的流传及

《大智度论》在南北朝的流传及其影响南京大学哲学系 圣凯法师  内容提要 本文探讨《大智度论》的翻译,指出“三分除二”为《大智度论》梵文本汉译的结果,并非“略译”;同时,依僧诠、...
《大智度论》在南北朝的流传及

《中国汉传佛教礼仪》后记

《中国汉传佛教礼仪》后记窗外,万家灯火,繁华的都市在深秋的夜幕下,显得那么宁静;一阵夜风吹过,卷起几片梧桐叶,无声地落下,留下几声叹息,令人回味。乐曲《云水吟》的悠扬、空灵的旋律...
《中国汉传佛教礼仪》后记

“粘壁枯”的启示

  晚饭后,漫步于大雄宝殿的走廊上,夕阳西下,将那余辉遍洒在大地上,抚摸着渐渐褪色的红墙,心中充满着沧桑感。是啊!丈六之身的人类对于三千大千世界,何其渺小!几十寒暑的人...
“粘壁枯”的启示

“和谐世界,从心开始” 诠释

“和谐世界,从心开始” 诠释——以“三心”的思想结构为中心圣凯法师  内容提要:本文从剖析《维摩诘经·佛国品》的“心净则佛土净”出发,强调《维摩诘经》是从实践论的角度来阐释,...
“和谐世界,从心开始” 诠释

1990年以来日本学界中国禅宗研

1990年以来日本学界中国禅宗研究热点述评圣凯法师  内容提要本文从1990年以后日本学界对中国禅宗的研究成果中,选择重要的  论文与著作,从禅宗文献、禅宗史、禅宗思想等三个方面加...
1990年以来日本学界中国禅宗研

20世纪50年代中印佛教交流勾沉

20世纪50年代中印佛教交流勾沉——以玄奘纪念堂为线索  圣凯法师  佛教起源于印度,东汉末年逐渐在中国生根、发展,最终成为中国传统文化的重要支柱。所以,中印佛教的交流源远流长...
20世纪50年代中印佛教交流勾沉

僧衣的来源与形成

僧衣的来源与形成圣凯法师  许多不了解佛教的人对僧人的好奇,莫过于出家人穿的衣服了,因为当今的出家人衣服种类颇多,有短褂、中褂、大褂、海青及许多颜色的袈裟,给人一种眼花缭乱...
僧衣的来源与形成

印度佛教僧俗关系的基本模式

印度佛教僧俗关系的基本模式圣凯  【内容提要】僧俗关系的模式,其理论依据是大小乘佛教的不同思想,即对“正法久住,广度众生”的不同强调、戒律的不同理解等;其定位涉及到两大维度...
印度佛教僧俗关系的基本模式

佛法谈“做人”

现代的心理学研究指出,当一个人有良好的人际关系,遇到问题时,有人可以和其讨论,或伸出援手,此人通常较能应付压力,不易被危机击倒。进一步看,如果要维持“社会支持”的系统(良好的人际...
佛法谈“做人”

僧教育的四个层面

僧教育的四个层面佛教人才的培养,直接关系到佛教事业的盛衰。已故中国佛教协会会长赵朴初居士说:“大力培养合格僧才,加强人才建设,是关系中国佛教命运和走向的头等大事,是我国佛教事...
僧教育的四个层面
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