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五欲六尘
第一篇 五欲六尘壹 五欲六尘的定义 一般将夺取生命的恶鬼神称为“魔”，佛教将“魔”的意义延伸，凡是一切能杀害我们的慧命，不论是来自外界的障碍，或是由自己身心所... 
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黄泰：同性恋与学佛
同性恋在当今社会被媒体炒作得愈来愈厉害，成为一大流行话题。佛教界对这个问题也产生了争论，甚至很多佛教徒也赞成同性恋正当化，最为奇特的是我看到一篇学术论文，洋洋大论，要求... 
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正思惟
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-2 正思惟... 
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转苦为乐
转苦为乐薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林，若有若无等。 ——《法华经卷一方便品》 这是说，薄德少福的人有很多苦恼，他们所持的邪见，多得像是密林，有的执“有... 
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诸戒之本
诸戒之本戒为正顺解脱之本，亦为无上菩提之本。但所有戒律的受持奉行，都是建立于对三宝的信心之上。无论是受持五戒、八戒，还是沙弥戒，都是通过皈依，通过对三宝的宣誓来纳受戒体... 
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十二 因缘
第一篇 十二因缘... 
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黄炎培的佛缘人生
黄炎培的佛缘人生 黄炎培（1878～1965），字任之（又作韧之），号抱一，江苏省川沙县人，是我国现代著名的爱国主义者、社会活动家、职业教育家。他一生好佛，提倡素食，自己坚持素食...
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正命
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-5 正命诸比丘！云何为正命耶？诸比丘！于此圣弟子，断邪命，于正命为活命。诸比丘！此名之为正命。 (南传相应部五 道相应126-127) 何等为正命？正命... 
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原来如此
原来如此诸法之实相，则是众生相；若取众生相，则远离实道。 ——《大智度论卷二十释初品中四无义》 众生相就是诸法的实相，二者没有差别。但是此偈又说，如果执著众生... 
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不堕恶趣
不堕恶趣佛法认为，生命于六道轮转不息。其中，恶道之苦极为恐怖。经常思维恶趣苦，能激发猛利皈依之心。若将三宝视为生命唯一归宿，承其加被，将不堕恶道。 《嗟袜曩法天子受三... 