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杂阿含经卷第十三
杂阿含经卷第十三杂因诵第三三二一、本经叙说若于结所系法生心缚者,则依序生爱、取、有……乃至纯大苦聚集;若不生心系着,则苦灭。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树... 
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开悟后，还要在生活中磨炼
开悟后,还要在生活中磨炼人的肉体很快就会从这个世界上消失,所以得到了不要高兴,得不到也不要悲哀;挣了不要欣喜若狂,赔了不要沮丧。一切就是那么回事。你的心要像明镜一样,虽然能照出... 
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禅定指要 十二、加行阶段的功
十二、加行阶段的功法 (上)我们说的加行,是广义的,即证得初果之前的全部修行都称作加行。在这个阶段选修一些功法,可以循一条与己相应的道路入门,使身心都得到运练,为正式修定作好必要... 
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净土修持问题
学佛最要把理路分清，不得情见用事。失去了宗旨，迷人眼目，并误自己，至可痛惜。在三十年前，我也是个专重净土谤密谤禅的人，及今思之无谓之争，殊觉可笑。嗣感生死之可怖，分... 
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与青年朋友谈佛教实践的问题
与青年朋友谈佛教实践的问题近几年来，常有佛教青年或登门、或来信向笔者请教佛法，要笔者谈谈自己学修的经验，从而得以了解到青年学佛中的一些问题及其苦恼、困惑。笔者自愧修学无... 
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佛法就在日常生活中
佛法就在日常生活中诸位同修，承佛陀教育基金会林总干事的邀约，来华藏讲堂与同修们结缘。这一次讲座报告的题目，是《佛法与生活》，也就是说，佛法与我们日常生活的关系。而今天要... 
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运用心力治病的方法
◎ 修定治病的原理和方法是？ （一）定心病处——把心专注在身体上有病痛的部位，不出三天，一定会产生治病的效果。因为心是身体的主人，所以心像王，疾病象盗贼，好比... 
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杂问防淫类
摘自《欲海回狂》作者:周安士问:《普门品》云:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”何为其然也? 答:色是迷津,佛乃觉路。觉之破迷,犹灯之破暗,此定理也。孔子曰:“苟... 
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徐恒志居士《佛教常识问答》
徐恒志居士，1915-2007，原籍浙江镇海，少年即受其父亲影响归信佛教。稍长，入五金行工作，倍受磨练，后由表兄接引，于二十五岁痛下决心，正式学习佛法，并到能海上师处去受三归五... 
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愿发得大，感应才大
各位同修，一九八五年我到中国大陆去，在普陀山的观音道场打了一个佛七，回向给历世的祖先。有一天，在船上听到有一群人在低声谈话。“你今天许了愿没有？”那人答：&ldqu... 