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宁可侧重行履工用不可取于狂慧
引言 南怀瑾先生认为，佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论，有此理，就一定有此事，是事理合一的。佛家所说的形而上和世间万有的理论，都可以用科学的实证... 
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佛心经品亦通大随求陀罗尼直解
尔时大众得此契力,即共同声赞叹佛德:时诸大众,得此契力,得未曾有,欢喜踊跃,同声赞叹佛德。善哉救世者,普示大神通。“善哉”乃称赞之辞。如《法华经》方便品曰:“梵音慰喻我,善哉释迦文... 
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佛教对推进生态文明的意义
世人一般以为，佛教对人类生态文明的贡献，在于佛教拥有不杀生的戒命、食素之理念，特别是中国汉传佛教的出家僧，自南朝萧梁时代开始施行的茹素行止。但是，在佛教的故乡印度，... 
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寺院做慈善要保持其宗教品格
寺院做慈善要保持其宗教品格张文良 这次过年回到家乡河北省赵县,我在大年初二特意去柏林禅寺拜见了明影法师。法师告诉我,大年三十到钟楼撞钟的香客很多很多。大家排着长队,秩序井... 
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性相圆融
性相圆融问:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”如何理解? 答:色蕴空,则五蕴空;五蕴空,则诸法空;诸法空,则度一切苦厄,证究竟涅槃。“色不异空”一句,乃破凡夫执色法为真实之常... 
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慎勿放逸——佛教进取观 、佛
豁然有悟，无住生心我们熟知的六祖惠能大师原是岭南地区的一个樵夫，俗姓卢。有一天因为卖柴偶然路过一条街道，忽然听到有一户人家正在念诵《金刚经》，慧能就站下来倾听。他听着听... 
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净土探微 第九章 净土经论及著
净土探微第九章净土经论及著述第一节阿弥陀佛“净土三经一论”关于阿弥陀佛经典,有“净土三经”、“净土五经”及“净土三经一论”之说,它们是姚秦鸠摩罗什译的《阿弥陀佛经》;刘宋畺... 
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大肚弥勒——宽容、和善、智慧
大肚弥勒——宽容、和善、智慧、快乐的象征——由《兜率龟镜录》说起周齐 在中国佛教发展史中,弥勒信仰是净土信仰方面的重要内容,而且渊源久远。中土的弥勒信仰基本是在两晋南北... 
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杂阿含经卷第十
杂阿含经卷第十二五八、本经叙说诸比丘向佛陀请问有关于波罗延之低舍弥德勒所问经中之二边、中道等义。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在波罗国仙人住处的鹿野苑中。那时,有很多... 
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常见的修道方式
常见的修道方式常见的修道方式有两种: 一种是由资粮道、加行道进入见道。先信修资粮,然后再修定力,再进入见道,契入明空之心,开始进入修道、无修道。 另一种由善知识为你开示心... 