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中国佛教伦理的拟血亲化取向
中国佛教伦理的拟血亲化取向韩焕忠 苏州大学哲学系 我们平常所说的中国佛教伦理,具有广义与狭义的区分。就广义而言,是指中国佛教关于各种人际关系的规范;就狭义来说,则主要是... 
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历代感应传通鉴
历代感应传通鉴陈士强 一、[唐]唐临“冥报记”三卷 唐吏部尚书唐临撰。收入《大正藏》第五十一卷。《法苑珠林》卷一百着录为二一卷”。据本书卷上唐绛州大德沙门僧彻一则的记... 
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欧阳竟无大师墓礼瞻记
欧阳竟无大师墓礼瞻记一 近现代中国佛教复兴之父、金陵刻经处创始人杨仁山居士弟子欧阳竟无,承杨老居士遗教,大畅佛学研究之风,将金陵刻经处研究部推演扩展,于一九二二年创办支那... 
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吉藏《三论玄义》中之破显所具
吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向刘嘉诚 法光 第116期(1999.05) 第三版 一、前言... 
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回避问题不是真正的尊重
回避问题不是真正的尊重金陵刻经处:吕建福 关于“佛教教育”,就佛教本身而言,必定是学修并重的,也即是通常所说的是“知行合一”的教育,这是由佛法的特质和“解行并重”的修学原则... 
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南老师一生最大的成就
南老师一生最大的成就万古常青第一人 张尚德 南老师一生在千万、万万、亿万的「术」中,知道其中变化的排列组合与或然率,可以说前无古人,后是否会有来者,则不可知。其条件是: ... 
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真禅法师的佛学思想——兼论真
真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬中国佛教文化研究所伍先林 真禅(1916—1995),俗姓王,出生于江苏东台安丰镇,七岁出家,先后攻读于镇江焦山定林寺佛学院... 
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鹦鹉学舌
梦中瀑布一般飘逸的月光，泻进窗来，轻软如纱缦，随着拌和着香烟的微风，便似长了翅翎的大白鹅，庄严而又老沉地跺起方步来了。我坐在禅凳上静静地凝视着它那老禅师般的安和徐步，直... 
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众生欢喜，佛欢喜！(关于佛化
众生欢喜,佛欢喜!刘元春 佛化婚礼,原本是个不需争论的问题。因为,佛法的智慧就在于随顺善缘,成为让众生欢喜的增上缘。我们支持佛化婚礼,有这样的几点想法: 第一、可以表明佛教... 
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中观般若的特色
中观般若的特色黄国达 龙树菩萨的中观学,在佛教史上有着重要的地位,但是一般人谈到修行,却不知中观如何修,以为中观只是高明的理论而已。... 