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净土宗在当代台湾传播的四种方
就当代台湾的佛教信仰而言，1945年光复后的四五年间是以民间佛教——儒释道杂糅在一起的斋教为主，闽南寺院的五堂功课为辅，慈航法师创办的台湾佛学院为星星之火，并以日本... 
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刍论中国佛教的公益事业
刍论中国佛教的公益事业魏德东 “如来世尊福足、慧足”,佛陀所创建的佛教也是一个并重世俗幸福与宗教智慧的宗教。佛教自创始起就关注众生的世俗生活,并由此发展出丰富的公... 
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太虚大师对佛教平等观的阐发
“平等”是佛教的重要观念，是佛教不同于其它宗教的重要特色。“诸法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提”[1]、“一切众生悉有佛性，乃至一阐提等亦有佛性 &... 
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《茜藏佛教认知理论》中的因明
《茜藏佛教认知理论》中的因明量论中国社会科学院 韩廷杰 《茜藏佛教认知理论》,原由茜藏格鲁派喇嘛拉谛仁波切口述。他曾于1976年3月至1977年5月任美国维吉尼亚大学客座教授,对蒋悲... 
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中国佛教圆融观及其现代意义
中国佛教圆融观及其现代意义韩焕忠 中国佛教运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理,形成了天台、华严两大教理思想体系。中国佛教认为各种修行方法都不过是安心、明心、开悟的... 
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《长阿含经》中的法数类经典
法数，指的是带有数字的佛教术语。对包括法数在内的佛教术语和义理，进行分别、抉择、整理与阐述的经典，通常称为“阿毗达磨”，即作为经、律、论“三藏”之一的&ld... 
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管好心灵才能管好一切
“禅与现代管理”连载② 不是“风动”，不是“幡动”，而是“心动” 禅宗智慧为什么对管理者有如此大的价值呢？不妨先与大家分享一个小故事：一次... 
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默照禅的理论与实践
默照禅的理论与实践明尧 [编者按] 2000年正月,作者明尧居士奉净慧老和尚之命,在黄梅四祖正觉禅寺双峰讲堂,作了《金刚正眼与默照禅——从〈圆悟心要〉与〈宏智禅师广录〉看禅修正眼... 
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唯心与唯识关系论辩—— 从《
自从太虚法师总抉择佛法为“简择主之般若宗、有为主之唯识宗、无为主之真如宗”三宗，特别是继而印顺法师又别释为“性空唯名论、虚妄唯识论、真常唯心论”三系以后... 
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五戒对基本人权的维护
五戒是通于佛教五乘所共的基本戒律，它不仅是佛弟子一切德行的基础，更攸关现代民主宪政国家所讲求的基本人权之维护。概括而言，佛教不杀生、不偷盗、不邪淫（在家）、不妄语、... 