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力庄严故。众怨尽灭。无能坏者
【力庄严故。众怨尽灭。无能坏者。】这是讲五力,这两条我们合在一起讲,这是讲五根五力。《弥陀经》里面也讲到「五根、五力、七菩提分、八正道分」,这都是三十七道品里的科目,我们下... 
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刘素云居士修学成功的祕诀
忍辱，修学成败的关键是你能不能忍，时间是十年，专学一样。刘素云居士的成功，就是她能忍，听话，就听懂了一句话，一门深入，长时薰修，这句话她听懂了，她真干。除这本《无量... 
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李炳南老居士《因果可转变》
戒杀是息刀兵之本诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,可以说是八苦... 
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最初方便的观门
一切行人的修持，都应该是以般若为导，以净土为归。所以必须善于学习般若，遵循指示，直趋觉岸。学习之道就是：依文字般若的启示，按自己的正确体会来进行观照，一步步深入。文... 
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什么是意根——第七识？
现在是讲第七识。第七识一般的习惯没有办法翻，不翻意，翻音、叫“末那识”，这个“那”字在过去读“诺”。这个“末那识”第七识，尤其现在研究心理学的同学... 
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佛法在原子时代 一、科学与佛
一、科学与佛法各位法师、各位善知识：?今天的讲题是：‘科学与佛法’。在未讲之前，有两点须加说明，第一，我选这个讲题，似乎自不量力，因为我既非科学家，又非佛学家，虽说学的... 
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学而时习之——习说
学而时习之——习说 摘自宋王日休《龙舒净土文》... 
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阿弥陀经白话解释（2）
(6)真如实相:没有生的形相,也没有灭的形相,就是佛所证的真如实相。证是得到的意思。真如实相就是自己本性的清净心(7)。因为没有虚假,所以说是“真”因为完全平等,所以说是“如”。这是... 
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地藏菩萨本迹灵感录
地藏菩萨，誓愿宏深。虽则久已证穷法性，而复不住寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。而复常居幽冥，救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿，众生度尽，... 
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唯识三十论
唯识三十论 安慧菩萨造韩镜清译藏为汉 卷第一敬礼儒童相妙吉祥菩萨！ 今造此唯了别识三十论者、为令於补特伽罗无我及法无我未知与邪解者无倒了知此二无我故。此中显示... 