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仪轨的修习
仪轨的修习有人也许要问了:那么我要怎么修,才能尽快完成资粮的积累呢? 在传统佛教中,集资粮有多种具体有效的方法。 念佛或持咒,皈依并发心。 勤行诸善事,生起次第身。 念... 
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文言文是开启圣贤智慧的金钥匙
以前我的语文学得不好，文言文看得相当少。有一次，我在电视上看到师长讲课时说到，何以四大古文明现在只剩下中国？是不是四大古文明的老祖宗在神明面前抽签，谁抽到了就不用灭... 
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正己化人
【正己化人。】刚才那一段,是讲「不履邪径,不欺暗室,积德累功,慈心於物,忠孝友悌」,这都是讲『正己』,就是自己端正自己,积善、积德。自己端正了,自然就能够教化别人;如果自己不正,想要... 
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我的学佛日程安排
我告诉大家,我学佛比较老实,就是这十一年,我没有别的什么高招,我就是老老实实念阿弥陀佛。我给你们说说我的日程安排,我没有什么早课、晚课,就是人家一问我:妳早课怎么安排,晚课怎么安... 
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时空、古战场与鬼闹营
内明杂志发表过一篇拙文「澶之浦」，叙述我在日本下关（马关）海峡所见古战场之异。古代平氏与源氏两大巨族争权夺位，杀戮太重，积孽殊深，数十万冤魂，至今未息，化为海中幽光，不... 
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幸福感并非欲望的满足
幸福感并非欲望的满足——摘自 卢志丹居士《快乐佛：不烦恼的菩提》 第二觉知：多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。 ——摘自《佛说八大人觉经》... 
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无门直指 第六十八节 有即是无
第六十八节 有即是无，无即是有《华严经》：法慧菩萨言：非有即有。有即非有。无相即相。相即无相。无性即性。性即无性。又：普贤菩萨言：无相是相。相是无相。无分别是分别。分别... 
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以出世之心，做入世之事
以出世之心,做入世之事... 
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教育的本质
中国对于教育的本质非常清楚。何谓「教」？东汉许慎编了一本书《说文解字》，他把每个字的义理开显得非常精辟，而且都是一句话就说得非常透彻，因此我看古书的时候，都会从内心里佩... 
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知过不改。见善不为
【知过不改。见善不为。】明知自己有过失,不肯改,没有忏悔心。要知道忏悔心、惭愧心,这是善心,有惭愧的心、有忏悔的心,这个人就有救。如果知道自己有过,还不肯改的,你想想那个人能有... 