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净土探究（二十一）
(2)正思惟十二因缘法的形成过程诚如佛陀自己亲证的人生幻梦一样。佛说,众生因为不明白今世所显现的一切景物,本是我们贪嗔痴等烦恼的造作而呈现的生死大梦;因为我们的身口意三业造作了... 
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釋淨土群疑論卷第六（四）
釋淨土群疑論卷第六(四)問曰。何故觀經說下品上生。至心稱佛。滅五十億劫生死之罪。下品中生聞佛功德。下品下生稱彼佛名。俱滅八十億劫生死之罪。何為同念一佛。功德不殊。滅彼罪愆... 
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净土十疑论白话浅译——后序
净土十疑论后序宋左宣义郎陈瓘述... 
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简单的早晚课
(一)南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌) (二)南无大慈大悲阿弥陀佛。(如前拜称) (三)南无阿弥陀佛。(不必礼拜，但恭敬念去。跪念，坐念，立念，皆可。至少百声... 
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复马香瑞居士书
数日前接手书,知居士近来道心真切,不胜欣忭。所谓修净业者,唯在一心求生西方,不作此世来生一切人天福乐想耳。凡所持诵经咒,并一切种种功德,无论大小,皆以此功德,回向往生,则心无二念。... 
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斌宗大师略传
皈依弟子 郑焜仁 敬述上人圆寂年仅四十八岁,没写他底自传,诸弟子也不曾详细地记下他底生平事迹。 本文是根据遗作,及笔者所知,简要地叙述而已。 上人俗姓施,名能展,民国前一年(辛... 
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念佛法要（清悟开豁然大师净业
开眼念佛,心易散动,可闭目念。当念佛时,将心放空,提起佛号,即念即听,即听即念,绵绵不绝,行之久久,必有相应时也。但要字字从念头上著实,句句从求生西方里出来。更有系念一法,在不念佛时... 
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（越来越感觉到）：欲求诸佛菩
（越来越感觉到）：欲求诸佛菩萨的加持，你自己先必须站起来这两天一直有这么一个感觉，就是如题所说的。大家进入佛门，原因不一，但之后，根据我的观察，大多数的初学者对诸佛菩萨... 
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《中论要解》第三卷－－观缚解
《中论要解》第三卷--观缚解品第十六中论要解 作者:释智谕观缚解品第十六五阴皆空,众生不知,执实有五阴其法。复于五阴执有我,于我更执有生死。众生往来于生死,名之为缚。外人以为,既然... 
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龙树六论本颂（十九）
龙树六论本颂(十九)国王规则品第四忍不忍难知,故王行非法,或作非理行,给养者于王,多加赞美故,益无益难觉,若对任何人,逆耳益难说。况于大地王,我比丘何言,为令汝喜悦,及愍众生故,逆耳若... 