-
佛陀的古道 第八章 正思惟
第八章 正思惟八正道的第二个因素是正思惟,它是正见的结果。此二者在八正道的关系中,构成“慧”。正思惟是如实看待事物的结果。思想是重要的。因为人的语言和行动,均以思想为根源,是... 
-
善恶的根源，觉悟的标记
善恶的根源,觉悟的标记认识善根、不善根的重要性 贪、瞋、痴三不善根是「苦」的根本因; 无贪、无瞋、无痴三善根是一切慈悲的表现与智见上的成就。 解脱道与善根、不善根有... 
-
四念处内观智慧禅法 涅槃
涅槃你如何知道是否真有涅槃? 你如何知道一个人确实体验涅槃?这是两个常被提及的问题。 对于第一个问题,实际上是要求证它的存在。 这是不可能的,我们不可能以科学方法来证... 
-
八圣道之正念--通往觉悟的基石
八圣道之正念通往觉悟的基石 菩提长老著 林娟蒂朱怡康译 释见广审订 修习「正念」即是训练心安住当下,而迈向觉悟的整个发展历程皆始于「正念」,「正念」在全程始终作为一股规... 
-
幸福就是此时此地
时隔多年，我非常高兴看到自己更多的书被翻译成中文出版，并且这次出版的选集中有许多作品都是第一次以中文的形式与读者见面，我的书也是首次这么大规模地在中国出版发行。这对我... 
-
《觉悟之路》第八章 佛陀和他
人有父母,不可不孝;道不可不学。济神离苦,后得无为,皆由慈孝、学道所致。——《菩萨睒子经》净饭王期待见佛听说佛陀在王舍城讲经说法,年已花甲的净饭王渴望见到已获觉悟的儿子。这种... 
-
生活中的缘起
目次 前言 【学习缘起是佛弟子最重要的事】 缘起甚深 「日常用语」与「法的语言」 缘起的原则 【缘起是佛教的核心】 缘起即是圆满的圣谛 缘起是什么?... 
-
为何我们生于此
为何我们生于此?阿姜 查法师讲 这次的雨期安居我没什麽体力,身体不适,所以就来到山上呼吸一些新鲜空 气。人们来拜访我,我却不能像以往那样地接待他们;我的声音几乎快没了,气 ... 
-
南传的五十二心所法
... 
-
第七章 如何调心
第七章 如何调心我们所教的禅修名为内观禅修。如前所述，可用作禅修对象之事物，其数目近乎无限，在过去漫长岁月中，人类使用过的真是多种多样，就算内观禅传统内也有很多：有些禅... 