“善根”者,指的自己的“身口意”三业,刚才不是说“身口意”三业吗,三业所行的善。
我们刚说造业,要修“十善”哪,修“十善”是“身口意”都做了善,这一切善坚固而不可拔,叫作根。没有根的一拔就拔出来;有根的,根很深就不好拔,拔不出来,你得刨。这是一个含义,坚固不能拔、不能动摇。
再一个含义,它能够出生妙果。
因为修了善,善它不是一个死的,它还能引出很好的妙果。所以戒能生定,定能生慧,这一切还能出生妙果。它这能生啊,有福能生般若光,这是能生妙果。行善,福是种善的结果,而且能“出生余善”,出生别的善,善事引善事,所以叫作根,根就能结果,还能长。(《无量寿经讲座》,黄念祖讲述,转载自黄念老法音网站)版权所有:地藏经真言网