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《弘明集》中因果报应论争述评

因果报应说是佛教的一个基本教义。在印度佛教中,它常常被称为业报轮回说。汉魏以来,随着佛教的不断流传,业报轮回说又同我国固有的善恶报应观念结合起来,深入到民俗信仰和士大夫的精...
《弘明集》中因果报应论争述评

“百不管”老太婆念佛生西

“百不管”老太婆念佛生西“百不管”老太婆念佛生西清朝有一位百不管老太婆,不知道她姓什么,只晓得她是杭州人。 她曾经请教“孝慈庵”的道源和尚:“修什么法门,一...
“百不管”老太婆念佛生西

《分别善恶报应经》简译

佛经邪淫报应:  分别善恶报应经:  一、淫心旺盛。  二、配偶不贞良。  三、恶法增长。...
《分别善恶报应经》简译

持箭——畏死受戒 得生善趣(二

持箭——畏死受戒 得生善趣(二)世尊的预言传到持箭耳朵里,他心里很恐惧,但表面上却强装不在乎,故意找一些没男人的女子,天天轻歌曼舞嬉戏打逗,一起混生活,表明自己对死亡不在乎。他如此...
持箭——畏死受戒 得生善趣(二

持 箭——畏死受戒 得生善趣(一

持 箭——畏死受戒 得生善趣(一)一时,迦毗罗卫国(Kapililavstu)有位释迦(Sakya)族人,名叫持杖,他富如多闻天子,与妻子共享美好的生活,妻子怀孕九个月后,生下了一个非常端庄可爱的男孩,持杖夫妇...
持 箭——畏死受戒 得生善趣(一

丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫

丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫(一)一次,佛陀出游来到西西玛日山的大森林中。当地有位大施主财富圆满如多闻天子,施主夫妇共享美好的生活。后来,生下一个具有十八丑相的孩子,夫妻二人为...
丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫

丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫

丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫(二)...
丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫

放生杀生现报录(四)

放生杀生现报录(四)体物全爱...
放生杀生现报录(四)

放生杀生现报录(三)

放生杀生现报录(三)...
放生杀生现报录(三)

狐狸 ——恶骂罗汉 报食粪便(二

狐狸 ——恶骂罗汉 报食粪便(二)此时,舍利子尊者以慧眼观察觉得这些饿鬼很可怜,应该去救度它们。如此发心后,于刹那间到了饿鬼面前,告诉它们:“你们好好地观想‘诸行皆无常,诸法皆无我...
狐狸 ——恶骂罗汉 报食粪便(二
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