此四行偈以八行偈略释应知。偈言。

略说二种法业智应当知

满足解脱身清净真法身

解脱身法身二及一应知

谓无漏遍至及究竟无为

烦恼尽无漏及习气灭故

无阂及无障智遍至应知

无为以不灭实体不失故

不失名为本恒等句解释

对于恒等句有四失应知

死无常及转不可思议退

以无死故恒以常故清凉

不转故不变寂静故不退

彼究竟足迹净智白法体

具足色声等示现于诸根

如虚空无相而现色等相

法身亦如是具六根境界

此偈明何义。经中说言。如虚空相诸佛亦尔者。此依第一义。诸佛如来清净法身自体相不共法故。作如是说。以是义故。金刚般若波罗蜜经言。须菩提。于意云何。可以三十二大人相成就得见如来不。须菩提言。如我解佛所说义者。不以相成就得见如来。佛言。如是如是。须菩提。不以相成就得见如来。须菩提。若以相成就观如来者。转轮圣王应是如来。是故非以相成就得见如来故。此明何义。以依如来第一义谛清净法身明如是义。又依相应义故。说二偈。

如空不思议常恒及清凉

不变与寂静遍离诸分别

一切处不着离阂粗涩触

亦不可见取佛净心无垢

此二行偈以八行偈略释应知。偈言。

解脱身法身示自利利他

依自利利他彼处相应义

一切诸功德不思议应知

以非三慧境一切种智知

诸众生佛体细故非闻境

第一非思思以出世深密

世修慧不知诸愚痴凡夫

本来未曾见如盲不瞩色

二乘如婴儿不见日月轮

以不生故常以不灭故恒

离二故清凉法性住不变

证灭故寂静一切觉故遍

不住不分别离烦恼不着

无智障离阂柔软离粗涩

无色不可见离相不可取

以自性故净离染故无垢

此偈明何义。虚空譬喻者。明诸佛如来无为诸功德不离佛法身。于所有诸有得不可思议胜大方便业胜大悲业胜大智业。为与一切众生乐相无垢清净三种佛身。所谓实佛受法乐佛及化身佛。常不休息常不断绝。自然修行。以为利益一切众生应知。以不共余人唯诸佛如来法身相应故。此明何义。以依此身相应诸行差别故。说八偈。

非初非中后不破坏不二

远离于三界无垢无分别

此甚深境界非二乘所知

具胜三昧慧如是人能见

出过于恒沙不思议功德

唯如来成就不与余人共

如来妙色身清净无垢体

远离诸烦恼及一切习气

种种胜妙法光明以为体

令众生解脱常无有休息

所作不思议如摩尼宝王

能现种种形而彼体非实

为世间说法示现寂静处

教化使淳熟授记令入道

如来镜像身而不离本体

犹如一切色不离于虚空