门陀多　安祢醯罗　婆波多骠　伊昙颇隶尼炎颇隶　三茂檀那延　毗浮舍　波拖苏摩兜　阿免摩五阿鸠摩都拖陀跋帝达舍婆罗毗波拖他　悉舍涕多　何尼饮摩底拿摩坻　阿路俱　阿提斗拿萨坻末坻

如是章句。现在诸佛本所修习。开示分别四正勤法门。尔时世尊复说章句

安祢　摩祢　摩祢　摩摩祢　遮隶至利帝隶履赊履多毗　[羊*面*毛]帝目帝郁多履　三履尼三履三摩三履叉裔　阿叉裔　阿阇地[面*毛]帝　赊蜜致　陀罗尼　阿跋伽婆婆斯赖那婆提　赖魔波提阇那婆提　弥留婆提叉裔尼陀舍尼　路伽婆提波祢陀舍尼

如是章句。开示分别四无阂辩解脱法门。尔时世尊复说是章句

研閦阿婆婆祢陀舍尼　禅那路伽陀兜波婆散尼　萨婆因提浮摩坻千坻　萨婆萨婆　婆摩萨婆波吔婆叉夜迦隶　惧迦隶婆阇尼　路伽[少/兔]达舍那比婆

如是章句。开示分别四如意足解脱法门。尔时世尊复说章句

阿遮隶　佛提陀陀波遮隶　那尼　干拿斯提甘频提　尼屑提三笔知　波隶伽萨隶苏弥战提　战提阿遮隶　阿遮遮隶　阿波隶　频枝婆离　祢婆离婆遮遮离　波波离　阿那夜　阿那夜　阿俾斯　钩钩娑婆毗祢迦祢　祢阇斯　伽伽弥　那由禘

如是章句。开示分别一切根力解脱法门。尔时世尊复说章句

富罢　帚富罢　度摩波　隶呵隶　阿婆移郁支隶　支迦勒差　阿夜末兜

帝帝隶摩摩隶手遮尸尸隶　路伽写尼阇那夜叉岐醯帝那遮夜帝沙栴提那

如是章句。开示分别七菩提分解脱法门。尔时世尊复说章句

遮迦婆阇隶　婆帝遮迦隶　遮加陀隶　陀罗遮迦隶陀隶　茂隶醯醯隶隶陀离阿楼婆跋提　休休　夜他甚婆饿频婆隶夜陀祈尼　夜他波兰遮　离提奢夜他婆耶离离絁萨遮尼隶呵罗　阇留遮毗离　毗梨尼离呵罗　未离未伽尼隶呵罗尼罗尼隶呵罗　三摩提尼隶呵罗　般若尼隶呵罗比目帝尼隶呵罗　比目帝阇那陀隶舍那尼隶呵罗那叉帝尼隶呵罗　栴陀尼

隶呵罗　修利尼　隶呵罗　波陀舍夜六躭多陀阿伽度阿浮陀尼罗浮昙三佛陀陀佛陀　伊呵浮陀　咀哆浮陀　尼呵我摩茂隶　阿罗颇陀陀罗颇半茶隶　曼陀隶咀哆　隶多留摩伽伽怜尼茂祖拿　三半茂祖拿　恒伽崩伽摩[少/兔]尼　留婆那舍尼那舍盘檀尼　叱叱帝　叱叱睹摩由婆醯灯伽摩婆隶摩隶呵咀尼　婆隶摩隶频提毗离毗离忧沙离　舍罗尼　陀罗尼　婆婆坻　婆蓝那罗易　毗头摩婆罗龋摩梵摩遮隶那因提婆尸提提耶罗尼摩醯首罗罗尼　三摩宿弥阿蓝念弥　伊迦勒叉利师遮尼遮罗阿支栴陀罗修利　萨婆修罗阿婆蓝富那伽致躭半持多　阿夜那　虔稚阎波斯迦伽陀隶阿罗陀呵尼　摩伽罗毗路呵尼　悉昙曼啼　毗路迦曼啼

是陀罗尼门。诸佛世尊之所受持。开示分别如来十力解脱法门

尔时世尊释迦牟尼说是解了一切陀罗尼法门时。三千大千世界六种震动。叵我踊没。尔时有大微妙光明遍于十方。过如恒河沙等世界。其中所有须弥山王。大小铁围不与眼对。但见世界地平如掌。十方世界所在之处。有诸菩萨其数无量得诸禅定总持忍辱。如是等众以佛神力于己剎没。忽然来至娑婆世界耆阇崛山。到如来所头面礼足。以诸菩萨所得种种自在神足供养于佛。作供养已。各各次第于一面坐。欲听解了一切陀罗尼门。不可称计欲色界诸天来至佛所头面礼足。亦各次第坐于一面。听受解了一切陀罗尼门。如是大众悉皆得见莲华佛剎。亦见彼佛与大菩萨围绕集会。尔时世尊释迦牟尼说此解了一切陀罗尼门。有七十二恒河沙等诸菩萨摩诃萨得此陀罗尼门。实时得见不可称计十方世界诸佛世尊。及见诸佛净妙世界。诸菩萨等怪未曾有。是诸菩萨以禅定力师子游戏得自在故。作种种供具以供养佛

尔时佛告诸菩萨等。善男子。若菩萨修是解了一切陀罗尼门者。即得八万四千陀罗尼门。七万二千三昧门。六万法聚门。即得大慈大悲解三十七助道之法。得一切智无有障阂。是陀罗尼门摄一切佛法。诸佛了此陀罗尼已。为诸众生说无上法。久久在世不入涅盘。善男子。汝今所见当知。即是解了一切陀罗尼门威神力故。令此大地六种震动。及有微妙清净光明。遍照十方过恒河沙等诸佛世界。光所及处无量世界诸菩萨等。来至此会听受解了一切陀罗尼门。并及此界所有无量欲色界天和合聚集。复有诸龙夜叉阿修罗人非人等。皆来欲听解了一切陀罗尼门。若菩萨闻解了一切陀罗尼门已。即于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若有书写其人乃至无上涅盘。常得不离见佛闻法供养众僧。若能读诵诸恶业等永尽无余。转身受生即过初地。得第二住。菩萨摩诃萨若能修行解了一切陀罗尼门。所作五逆重恶之罪悉得除灭。第二转生即过初地得第二住。若无五逆即于此身所有重业永尽无余。转身即得过于初地得第二住。若其不能读诵修行。于听法时以诸缯彩奉上法师者。尔时如恒河沙等现在诸佛各于世界。称扬赞叹善哉善哉。即与授其阿耨多罗三藐三菩提记。是菩萨以供养因缘故。不久当得受佛职位。一生成就阿耨多罗三藐三菩提。若香供养不久当得无上定香。若华供养不久当得无上智华。若以珍宝供养法师。不久当得三十七助道法之宝。善男子。若有菩萨能解了是陀罗尼者。得大利益。何以故。此陀罗尼门。能开示分别一切菩萨诸法宝藏。以是持故令诸菩萨得无阂辩四适意法。善男子。日月尊如来为虚空印菩萨。说陀罗尼门已。尔时大地亦六种震动。亦有无量微妙光明。遍照十方无量无边诸佛世界。见诸佛剎地平如掌

尔时会中亦有无量菩萨摩诃萨。悉见十方不可称计诸佛世尊。是时十方无量无边诸菩萨等。各各自于己世界没忽然来至栴檀世界。见日月尊佛礼拜围绕。供养恭敬尊重赞叹。皆欲听受是陀罗尼门。善男子。尔时彼佛告诸菩萨。善男子。我今已听汝等若是一生补处。于十中劫听入灭定。其余菩萨应十中劫。从虚空印菩萨摩诃萨。受此陀罗尼门菩萨法藏。随受持法得见十方无量世界所有诸佛。因见佛故心生欢喜得种善根。尔时会中有诸菩萨得种种自在师子游戏者。以种种供具供养彼佛。作供养已。白佛言。世尊。是虚空印菩萨摩诃萨。过十中劫成阿耨多罗三藐三菩提。当得转于无上法轮。时佛告曰。诸善男子。如汝所说。是虚空印菩萨摩诃萨。过十中劫得成阿耨多罗三藐三菩提。即过其夜便转法轮。尔时虚空印菩萨摩诃萨。成阿耨多罗三藐三菩提已。即过其夜转正法轮不退法轮无上法轮。尔时会中无量无边百千亿那由他菩萨。先从虚空印菩萨。于十中劫受是陀罗尼门者。得不退转。有一生补处当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子。若有菩萨。不多修学是陀罗尼者。于当来世得过初地上二住位。不退转于阿耨多罗三藐三菩提。决定得是陀罗尼门。如是说已。日月尊如来为诸菩萨示现种种神足变化示现是已。为虚空印菩萨摩诃萨示现那罗延三昧。汝得是定便当得受金刚之身。复为示现一切庄严三昧光明。善男子。汝虽未转是正法轮。梦为诸菩萨说此陀罗尼门。汝于尔时便为已得如来身分三十二相八十种好。亦当放此一切庄严三昧光明。遍照无量一切世界。复于光中得见无量无边诸佛。复为示现金刚场三昧。以三昧力故虽未坐道场菩提树下未转法轮。已能为诸菩萨说微妙法。复为示现轮须三昧。以三昧力故寻转法轮。转法轮时有无量无边百千亿那由他菩萨当得毕定。尔时虚空印菩萨摩诃萨。闻说是已寻即自知当转法轮。欢喜踊跃与无量菩萨共供养佛。作供养已各各自入诸楼观中。尔时彼佛即于其夜入无余涅盘时。诸菩萨过其夜已供养舍利。既供养已各各还入宝楼观中。他方菩萨各各自还本佛世界。一生菩萨于十中劫入灭尽定。其余菩萨因虚空印说妙法故满十中劫得种善根。是虚空印菩萨摩诃萨。始于昨夜成阿耨多罗三藐三菩提。即于今日转正法轮。示现种种神足变化。令百千亿那由他无量众生。于阿耨多罗三藐三菩提不退转。我今于此说是陀罗尼门时。亦有八十那由他百千菩萨得无生忍。七十二亿众生于阿耨多罗三藐三菩提不退转。七十二那由他百千菩萨得是解了一切陀罗尼门。无量无边天与人发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时会中有菩萨名解脱怨憎。白佛言。世尊。菩萨摩诃萨成就几法。能修集是解了一切陀罗尼门。佛告解脱怨憎菩萨言。善男子。菩萨成就四法。则能修是陀罗尼门。何等为四。菩萨住是四圣种中。于粗衣食卧具医药。常得知足。菩萨成就如是四法。则能修是陀罗尼门。复次善男子。菩萨摩诃萨成就五法。则能修是陀罗尼门。何等为五。自持禁戒。所谓爱护解脱戒。成就威仪行。防护戒法心生怖畏如小金刚。受持修学一切诸戒。见破戒者劝令持戒。见邪见者劝令正见。破威仪者劝住威仪。见散心者劝令一心。见有好乐于二乘者。劝令安住阿耨多罗三藐三菩提。菩萨成就如是五法。则能修是陀罗尼门。复次善男子。菩萨成就六法。则能修是陀罗尼门。何等为六。自修多闻通达无阂。见寡闻者劝令多闻。自不悭吝见悭吝者。劝令安住不悭吝法。自不嫉妒见嫉妒者。劝令安住不嫉妒法。自不怖他施以无畏。见怖畏者为作拥护。善言诱喻使得安隐。心不谀谄。无有姧诈行空三昧。菩萨成就如是六法。则能修是陀罗尼门。菩萨摩诃萨成就如是相貌法已。于七岁中总略一切陀毗梨章句。昼夜六时头面恭敬。一心思惟缘身念处。行空三昧读诵如是陀毗章句。即于起时。遍念十方一切世界无量诸佛是菩萨摩诃萨过七岁已。即便得是解了一切陀罗尼门。菩萨得是陀罗尼门已。便得如是圣清净眼。得是眼已。见于十方如恒河沙等世界中在在处处。诸佛世尊不取涅盘。亦见示现种种无量神足变化。是菩萨尔时悉见一切无量诸佛无有遗余。以见佛故即得八万四千陀罗尼门七万二千三昧门。六万法门。菩萨摩诃萨得是解了一切陀罗尼门已。复于众生得大慈悲。复有菩萨摩诃萨得是法门已。所有五逆重恶罪等转身便得永尽无余。第三生已。尽一切业得第十住。若无五逆其余诸业即于此身永尽无余。过一生已得第十住。不久便得三十七品及一切智。善男子。是解了一切陀罗尼门。能大利益诸菩萨摩诃萨。若菩萨常念诸佛法身故。得见种种神足变化。见是化已即得如是无漏欢喜。因欢喜故便成如是神足变化。以神足力则能供养如恒河沙等世界诸佛。得供养已于诸佛所亦听受妙法。听受法故即得陀罗尼三昧忍辱。便还来至此佛世界。善男子。是陀罗尼门能作如是大利益事。损灭恶业增诸善根。尔时有诸菩萨白佛言。世尊。我等于过去如一恒河沙等诸佛所。闻是陀罗尼门。闻已即得。复有菩萨作如是言。我等已于二恒河沙等诸佛所。闻是陀罗尼门。闻已即得。复有菩萨作如是言。我等已于三恒河沙等诸佛所。闻是陀罗尼门。闻已即得。复有菩萨作如是言。我等已于四恒河沙等诸佛所。闻是陀罗尼门。闻已即得。复有菩萨作如是言。我等已于五恒河沙等诸佛所。闻是陀罗尼门。闻已即得。复有菩萨作如是言。我等已于六恒河沙等诸佛所。闻是陀罗尼门。闻已即得。复有菩萨作如是言。我等已于七恒河沙等诸佛世尊。闻是陀罗尼门。闻已即得。复有菩萨作如是言。我等已于八恒河沙等诸佛所。闻是陀罗尼门。闻已即得。复有菩萨作如是言。我等已于九恒河沙等诸佛所。闻是陀罗尼门。闻已即得

尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我于往世过十恒河沙等劫时。有大劫名善普遍。于此劫中是娑婆世界。微妙清净一切庄严。尔时有佛出现于世。号娑罗王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。有无量百千亿那由他比丘僧。复有不可计诸菩萨摩诃萨恭敬围繞。尔时娑罗王佛。为诸大众说是解了一切陀罗尼门。我于尔时从彼佛所得闻是法闻已修学。学已即得增广具足。如是无量无边劫中。有不可计阿僧祇佛。我于尔时随其寿命。以诸菩萨所得种种师子游戏自在三昧。供养如是无量诸佛。我于尔时便得于此一一佛所种无量无边不可称计阿僧祇善根。种善根已即得无量大功德聚。以是善根故无量诸佛与我授记。以本愿故久在生死。以待时故不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊。惟愿如来。于今与我受佛职位。令得阿耨多罗三藐三菩提

尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨。如是如是如汝所说。娑罗王佛现在世时。汝已得是解了一切陀罗尼法门。弥勒。汝于过去十大劫中。若欲愿成阿耨多罗三藐三菩提者。汝于尔时寻应具足速疾成就阿耨多罗三藐三菩提。入无余涅盘。弥勒。汝久住生死以本愿故。所以不成以待时故。弥勒。我今为汝受佛职位。尔时世尊观诸大众及诸菩萨比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷。天.龙.夜叉.阿修罗.罗剎.干闼婆.人.非人等。作是观已说是章句

带哆浮弥　檀陀浮弥　昙摩陀浮弥　伽帝浮弥　蜜帝浮弥　般若浮弥　毗舍罗阇浮弥　钵帝三毗多浮弥　阿耨差婆浮弥　阿婆差浮弥　三摩多博差摩博差浮弥　阇帝叉[(嫡-女)/衣]浮弥　三扠阇毗扠阇　波罗扠阇　毗舍伽达舍婆帝　毗舍陀帝罗那　罗伽伽　三扠舍婆多

毗摩帝揄波醯罗罗伽摩　阿咤扠罗　婆舍僧伽摩　伊帝朱罗失帝弥文陀罗陀呵罗跋帝般若浮多　阿陀伽弥多娑图沙盘多　伊罗耶尼罗耶　阿呼萨咤　阿牧陀牧阿他婆帝伽楼婆帝　帝醯那提　婆阿迦那摩帝　婆迦那摩帝三弥帝毗娑婆地　祎陀婆罗祎陀婆罗　阿罗多罗　拘留沙兜楼沙赖摩罗留他多留他　萨婆他　萨婆他遮尼留他提呵多多醯颇罗　婆睺颇罗萨婆颇罗世咤婆提

说是杂十二因缘解脱章句时。有六十那由他诸天见四圣谛。尔时世尊复说章句

带颇岚　阿伽颇岚　罗罗颇岚　阿罗颇岚尼罗呼罗　婆婆多骠　伊昙颇岚　尼监颇岚　南无陀盐　毗浮蛾　般若遮伽　阿[少/兔]毗地遮迦　阇尼遮迦

说是解脱章句时。有一亿诸天发阿耨多罗三藐三菩提心皆得不退转。尔时世尊复说章句

波拖　苏摩都　阿[少/兔]摩都　阿拘摩都　鸱陀婆拘　摩哆他陀舍罗　毗簸跛他　伊呵世铁多苏祢摩　苏帝厕拿帝(利惠)阿路拘(光明)阿陀斗拿(大默然)

说是解脱章句时。六万四千诸龙发阿耨多罗三藐三菩提心皆得不退转。尔时世尊复说章句

阿叉修跋叉　修婆沙波曼陀那　阿罗住婆伽罗厨　迦罗茶叉　悉昙摩帝三曼多　茤阿叉婆隶　醯咤迦路摩诃婆隶　乌阇陀路　陀罗尼　醯伽罗叉　拘陀叉　拘婆叉　鞞路布　毗留波　目佉　势帝害哆　势帝婆隶阿修路比那　修路波摩提

说是解脱章句时。十二亿夜叉。发阿耨多罗三藐三菩提心。皆得不退转。尔时世尊复说章句

阿挮卑　梨离　尼帝挮　珊帝挮　伽帝抳　那迦弥　阿蓝弥　波岚弥　阿陀弥摩陀弥　摩帝弥　珊尼阿　守隶　陀罗尼　阿毗舍多　萨陀　萨提婆　萨那伽　萨夜叉　萨阿修罗提婆那伽　尼六帝隶婆罗　尼六帝罗毗蜜帝般若般梨跋多末帝　婆利罗毗伽帝提　帝波利波罗伽帝提帝罗毗弗婆翅毗阇祢毗萨遮利畔多　阿毗陀那畔多　首罗畔陀到罗毗梨耶毗陀毗多毗畔坻　毗娑婆祢　末伽文陀毗舍钵利剑摩　祢叉波罗呼　乌呵罗路提罗波都　阿修罗文陀那伽叉文陀　夜叉文陀　罗利文陀　鞞提　鞞提弥多卑　多多卑　乌拿那咩　婆佉提　陀罗尼阿毗舍多提舍首陀尼　波翅输提　耆婆输陀尼　波翅波利羯磨　帝摩帝伽帝趺帝伽那波帝婆罗那拂提阇耶　遮加输若陀遮迦　卑夜

说是解脱章句已。五万六千阿修罗。发阿耨多罗三藐三菩提心皆得不退转

尔时世尊告无所畏平等地菩萨摩诃萨言。善男子。诸佛世尊出世甚难。演布是法乃复倍难。是法乃是戒定慧解脱解脱知见之所熏修。善男子。如是章句能令菩萨威德成就。善男子。如来本行菩萨道时。以布施持戒忍辱精进禅定智能。摄是章句。供养恭敬无量无边百千万亿诸佛世尊。于诸佛所或行布施。或修梵行清净持戒或勤精进或修忍辱。或入三昧或修习慧。种种修集纯善净业。是故我今得无上智。善男子。我昔于无量阿僧祇亿那由他劫。修菩萨道时。身常远离妄语两舌恶口绮语。是故我今得是舌相。善男子。以是因缘故。诸佛世尊所说真实无有虚妄。尔时世尊示现种种神足变化。作变化已入遍一切功德三昧。入是三昧已。出广长舌遍覆面门。从其舌根放六十亿光明。其光微妙遍照三千大千世界。地狱饥鬼畜生天人皆蒙其光。地狱众生身炽然者。以蒙光故于须臾间得清凉乐。是诸众生即于其前。各有化佛三十二相八十种好庄严其身。尔时众生以见佛故皆得快乐。各作是念蒙是人恩令我得乐。于化佛所心得欢喜。叉手恭敬

尔时佛告彼诸众生。汝今称南无佛南无法南无僧。以是缘故常得快乐。是诸众生长跪叉手前受佛教而作是言。南无佛南无法南无僧。是诸众生以是善根因缘故。于此命终或生天上或生人中。若有众生在寒冻地狱。是时寻有柔软暖风来触其身。乃至生天人中亦复如是。饿鬼众生为饥渴所逼。蒙佛光故除饥渴恼受于快乐。亦各于前有一化佛。三十二相八十种好庄严其身。以见佛故皆得快乐。各作是念。蒙是人恩令我得乐。于化佛所心得欢喜。叉手恭敬。尔时世尊令彼众生得见宿命罪业因缘。寻自悔责。以是善根于中命终生天人中。畜生众生亦复如是。尔时世尊为诸天人。示宿世因缘故。有无量无边众生来至佛所。头面作礼却坐一面听受妙法。尔时有不可计诸天及人。发阿耨多罗三藐三菩提心。无数菩萨摩诃萨得陀罗尼三昧忍辱。