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学佛的根本大道:正见

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学佛的根本大道:正见

学佛一法,亦易亦难

  学佛一法,亦易亦难。从言教上解悟,此理甚为容易,所谓言下顿悟。如用功得当,即亲见到自己本来面目,亦不为难。但要得到真实受用,不为一切境界所转,随时随地自己作得主张,...
学佛一法,亦易亦难

妄念来了当如何?

  《五灯会元》中记载药山惟俨禅师的一个公案:一日坐次,有一僧问:“兀兀地思量什么?”师曰:“思量个不思量底。”僧曰:“不思量底如何思量?”师曰:“...
妄念来了当如何?

济群法师:从禅宗式微看修学基

在隋唐时曾经高僧辈出、气象万千的禅宗,为什么宋元之后会一路衰败下来?我觉得,主要有三个原因。如果不是上根利智就很难契入,这就使它的受众始终局限在小范围内。其实,利根并不...
济群法师:从禅宗式微看修学基

由疑情而悟

  参禅要从“疑情”开始,起“疑”是证悟的前提,没有“疑情”发生,就不能证悟,所以自古就有“看疑便是禅,无疑不名参”、“大疑大悟,小疑小悟,不疑...
由疑情而悟

心地不常扫不净,心镜不常擦不

  “扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。人人都把心地扫,世上无处不净地。”这“扫心地”的功夫来源于《大佛顶首楞严经》卷五《周利盘特迦鼻根圆通章》。经上所说扫地...
心地不常扫不净,心镜不常擦不

宽容法师:学坐禅须有师父指导

问:自己学坐禅行不行?宽容法师:任何东西在学的时候都要有师承,自己不需要盲修瞎练,也不需要去摸索,因为自己摸索去学,也并不是说完全不行,主要是太慢了。  因为有人教,一...
宽容法师:学坐禅须有师父指导

禅堂用功夫——亦行亦坐

  用功夫,有时在静中比较容易相应,但在动中却不容易相应,有时在闲时能相应,忙起来就不相应。禅堂里的这种修行形式――亦行亦坐,就是为了锻炼我们在动静闲忙之中,都能够用得...
禅堂用功夫——亦行亦坐

禅修为什么要禁语?

禅修,禁语很重要!现在举个例子来讲,这一大缸的水,里面是有珠宝在下面。如果这个水,它是污浊的,你能不能看到里面的珠宝?看不到。如果这个水,它是一直的波动、波动很大的话,...
禅修为什么要禁语?

济群法师:如何才能使心平静下

  问:每天都会想些乱踢八糟的事,如何才能使心平静下来?  济群法师:平常的人,确实会有很多念头,很多妄想,这也和我们的生活环境有关。我们每天要读书,处理人际关系,做得...
济群法师:如何才能使心平静下
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