又放光明种种严种种幢幡及伞盖

作诸妓乐及众香严持上妙杂花香

如是种种供养佛花香烧香及粖香

幢幡妙盖垂宝帐能出种种妙庄严

又放光明发净心手持众宝而住立

清净大仙佛塔处得此清净妙光明

又放广大光明云复雨种种妙涂香

涂香水洒塔界地是故得此光明云

又放光明种种严裸者得衣而庄饰

种种璎珞种种衣是故出生庄严施

又放光明名众味施诸上味饥渴者

种种上味之饮食施已获得大光明

又放光明名胜义库藏珍宝施贫穷

及施三宝无有尽是故檀行胜义成

又放光明眼清净盲者得视众色相

以灯供佛及佛塔获得放光清净眼

又放光明耳清净聋者各得闻众声

施佛音乐及佛塔获得清净光明耳

又放光明清净鼻鼻根不具闻妙香

施妙涂香佛及塔获得清净光明鼻

又放光明清净舌得佛柔软慈意语

远离粗犷杂秽言获得光明舌相好

又放光明身清净身根不具复圆满

舍身量等佛及塔是故得此清净身

又放光明意清净一切妙意彼皆得

因心意作三摩地得此清净意光明

又放光明色清净思见仁王众色相

种种妙色靡不周得获庄严光明塔

又放光明声清净非声空声悉尽知

生信由如于谷向放此清净声光明

又放清净香光明一切臭气为妙香

妙香水洒佛塔庙放光住此菩提树

又放清净味光明有毒无毒变上味

供佛声闻及父母施诸上味得光明

又放光明触清净涩滑软触悉安乐

剑戟箭枪如云雨变为柔软妙花鬘

无数软衣触获安渡生往诣于佛所

妙花涂香清净衣得施鬘盖放光明

又放清净法光明一切毛端难思法

为诸世间而出现得佛演说一切法

信法自性本不生法身报身亦复尔

法常寂住等虚空是故得获清净法

光明现前应是作于大仙面一毛端

出生殑伽沙等光一切各各随业因

亦如现前一毛尘出现殑伽微尘等

如是一切毛皆尽此三摩地大仙现

若放光明如本行是光所作过去同

彼若不现此光明云何神变等大仙

彼得福德既同因随喜劝请亦如是

若有得见悉获安是光自他俱解了

若作福业善安和相续不断供养佛

如来功德应忻求睹此光明如是作

由如盲人不睹日不分昼夜及世间

云何眼等能了色各各法义而得解

调御放光亦如是分明示彼不自见

未离颠倒妄想言毕竟不得廓彻意

乘宝宫殿众严持种种资具妙香华

大众无有能知者彼之疾病甚难袪

调御光明亦如是此光自障不能知

处诳妄语未能除毕竟不能心广大

睹此光明能了别常得乐说而安乐

彼身无疑妄想除离我即大功德幢

变化主伴而庄严依此无上三摩地

无边一切诸十方显示佛子并主伴

种种三千微尘刹光明严饰莲花座

一切身同跏趺坐变化示此三摩地

自他十刹微尘等莲花坐彼诸眷属

各各佛子众围绕安住遍入三摩地

彼以大仙化导力众生从佛功德出

互相围绕大莲华同时合掌而恭敬

此法是大调御师若入寂静三摩地

得诸弟子众围绕由如众星中朗月

如彼入于一方中显示佛子并眷属

一切方中此皆尽变化示此三摩地

彼方覆闭悉蠲除最上三摩地行入

或有从于三昧起自身显示于十方

或有东方三昧中西方不起能摇动

或有西方三昧中东方现起大人相

悉能入此十方中异方复现诸三昧

广能现此功德智大仙神变三摩地

若尽异方一切刹无数如来皆往诣

一一足下而致敬现住安乐三摩地

或以三昧视众生西方尽刹而湛然

一切如来悉现前现作无数诸供养

如是西方尽见已复往阿僧祇佛刹

于彼足下而致敬得住安乐三摩地

彼以等持而正见尽于东方诸刹土

一切如来悉现前又睹无数诸供养

入此十方佛刹已一一方尽无动摇

于中现起诸三昧种种供养世间灯

彼于眼尘三昧中能现大色诸境界

见此不可思议色天上人间悉愕然

既睹色尘三昧已作是思惟眼尘境

眼之自性非生灭是故开阐无相空

或有耳尘三昧中能现大声诸境界

入于一切语言音天上人间悉愕然

既睹声尘三昧已审谛思惟耳尘境

耳之自性非生灭是故开阐无相空

或有鼻尘三昧中能现大香诸境界

如是妙香悉遍入天上人间悉愕然

既睹香尘三昧已复谛思惟鼻尘境

鼻之自性非生灭是故开阐无相空

或有舌尘三昧中能现大舌尘境界

如是上味普周遍天上人间悉愕然

既得上味三昧已审谛思惟舌尘境

舌之自性非生灭是故开阐无相空

或有身尘三昧中能现大触尘境界

世间触尘普遍入天上人间悉愕然

既睹触尘三昧已身尘遍起谛思惟

身之自性非生灭是故开阐无相空

或有心尘三昧中能现大法尘境界

既睹法尘三昧已复谛思惟心尘境

心之自性非生灭是故开阐无相空

彼以三昧婴孩身出现盛年壮色住

彼现盛年三昧已复住衰老朽痼身

住此衰老身三昧复发心作优婆塞

住此优婆塞三昧改质现作比丘身

住此比丘身三昧即得多闻比丘身

住此多闻身三昧即得有学无学身

既住如是身三昧即得住于如来身

住是如来身三昧得佛最上妙色身

住此最上身三昧化身现作天人形

从此天形身三昧出生众多大龙身

从此大龙身三昧出生诸大药叉身

从此药叉身三昧出生一切步多身

从此步多身三昧现前出生一毛端

从此一毛端三昧出生一切众毛端

从此一切毛端中出生一发毛端尘

从此一发尘三昧出现一切发尘境

一一发尘三昧中复能出现微尘数

若见一尘三昧已出生一切微尘尽

若见一一尘三昧出生大海金刚际

从此金刚际三昧出生摩尼树花果

从此摩尼树三昧出现如来大光明

从此如来光三昧出现一切江海水

从此江海三昧中复现大火尘境界

从此火尘三昧中出生风尘之思念

从此风尘之三昧出生大地尘境界

从此地尘三昧中出生一切天宫殿

于此宫殿三昧中思念等彼虚空界

三昧解脱不思议悉得无边诸功德

复能照耀无边劫一切如来尽难量

一切如来同说此世间业果难思议

龙化云水佛入定定中变化不思议

见彼出生说少分于中彼众悉惊怪

法师方便智令知所说敏速能解了

即得住于八解脱声闻得一即为多

或是得多由如一观彼虚空光炽焰

炎赫炽盛俱洞然周匝俱为炽火城

火城下彻于水轮于轮坐卧而安住

刹那身变不思议彼众无有大悲心

菩提行远弃世间身虽变化不思议

不能利他为世间譬如日月游虚空

悉能照见十方界陂湖池沼及渊泉

方圆大小宝海河悉现不思议色相

如日照见于十方如智解脱诸三昧

若见如来佛亦然澄湛池边四兵众

各各于中而现形利剑弓刀箭甲胄

兜鍪覆膊绦铁札亦如众色而庄严

见彼如来光明网不分憎爱离疑惑

解脱功德三摩地天中海内说彼名

乃至众生出生海闻彼所说尽能知

自身语言皆欢喜爱乐贪恚杂语言

一切随类能了知得妙总持法之力

人间天上过有无名为睹噜婆惹娑

婆罗门女称赞彼志愿无有爱恚心

为无嫉妒得超身虽有辩才爱恚存

不能成就大檀行名称远闻于世间

无人不喜智功德譬如明智作幻术

能现种种无边色或于昼夜月一念

百年由如于风烛云何幻化有爱恚

世间变化如幻梦定知远离于解脱

如智善修人皆喜天与修罗共斗战

天得修罗自退散以盖覆上乘车辇

兵甲自退而散走修罗于彼生爱恚

自说身变不思议富贵勇猛无能敌

现身变化能如是能持大龙及金刚

帝释眷属乘大象此象头现三十三

一一复现于六牙一一牙上现七池

池中现水皆盈满一一池现七莲花

莲花种种而庄严一一华中复现七

天女一切悉能知能解歌舞众妓乐

帝释天众同娱乐知彼自身复龙形

得同一切而变化种种造作等庄严

或时现龙为最上彼现有爱有恚痴

随自福业现神变智力方便相应行

非三摩地不能作由如罗睺身变现

变为金刚缚足下现身海中水至脐

头与妙高而同等彼有爱恚贪嗔痴

罗睺神变力如是魔王破坏世间灯

若现神变无有边帝释化现不思议

天与修罗共战时制伏修罗不能变

彼现自身于帝释能知修罗勇猛力

同时自往帝释前各各执持于金刚

修罗执持而战栗变现千眼能怖畏

光明炽盛执金刚身披甲胄有大力

修罗既睹而退走彼以薄福力不任

帝释为天现神变一切世间尽能救

说此神变福无尽空中天鼓劝诸天

说于彼众业果报知天耽着于欲乐

天鼓出声而救度观身无常不久停

此等自性不能了如幻如云翳星月

万物自性如梦觉一切烦恼怨家因

除得甘露离无常其中若有乐耽着

无常迅速如摩竭一切眷属悉遭苦

圣者增长于一切乐着欲乐如盲人

若有闻法免无常鼓为帝释常诫劝

及诸天众说妙法恒时演畅妙语言

无边烦恼能广说彼能现此无色相

天鼓出于大音声随诸天意现众色

广为无作诸众生天与修罗相持时

以天福力胜于彼天鼓空中劝天人

出众音声悉同彼天鼓劝令生忻喜

得生远离兵怖畏修罗王众自退散

刹那恐惧尽消除鼓施甘露经劫数

救度一切诸世间彼离烦恼魔王众

不受烦恼说安乐帝释天女九十二

化身令他悉欢喜一一幻身与彼同

一切天女各同示诸女同时贪欲乐

若住自性妙法中而为开示演妙法

帝释神变一刹那帝释有爱有恚痴

唯自娱乐诸眷属无人于世恒方便

世间变化离爱欲魔王斗诤住世间

摄伏一切众生类烦恼业力索普缚

愚迷众生不能脱彼等有爱有恚痴

一切世间魔王摄住于十种业道中

一切世间自破坏梵王宫殿三千主

乃至梵王三千宫普现其身于中住

梵天王出妙音声梵王于彼世间中

定知梵王能变化彼经劫数如刹那

不能一念生悲智过于三灾坏劫已

不思议心诸世间众生业报心生风

风能成就器世间四海众山天宫殿

广大种子光明宝风能生云而降雨

雨止风卷云自收风能成熟世所有

安乐众多诸世间彼不学于波罗蜜

亦复不学佛功德能现世间不思议

虽能如是人莫睹乃至飞禽走战声

女声童男童女声云雷震吼海潮声

众生各各悉闻知各各闻于自性声

以广大辩无碍知江河各出广大声

世间娱乐妙音声如来法海甚希有

能摄一切诸众海海得妙宝水无尽

江河竞澍复不增由如一切世间海

定慧解脱福无尽智智出生诸功德

得福功德亦不增娑誐罗龙能自在

从下往诣化乐天广布慈云四大洲

无数种种而庄严化乐天中阎浮名

现云普遍众妙色或变红珠光晃耀

睹史多天金雪色焰摩天中吠琉璃

忉利天中琉璃藏四大王天水精色

金刚坚固海云色紧那罗宫香发越

龙王宫中莲花色坚守大力乌黑色

阿修罗宫山石色上妙金光阳焰色

异域他州种种严赡部洲中青碧色

云色各各随洲变化乐天中现金云

由如闪电日光色妙色等同清净月

睹史多天紫金色焰摩天中金雪同

忉利天中琉璃色四大王天水精色

金刚坚固海云色紧那罗宫香充满

龙王宫中莲花色坚守大力乌黑色

阿修罗宫铁山色上妙清净摩尼照

种种差别而庄严赡部洲中月摩尼

电光所至亦如云化乐天与梵王天

同现鼓声悉周遍睹史多天雅乐声

焰摩宫中天女声四大王天干达嚩

山相击声海潮声紧那罗笛俱拏声

龙宫迦陵频伽声坚守宫中龙女声

修罗宫中琴瑟声人声海声笙簧声

化乐天中天妙香雨花种种而庄严

妙摩尼月妙月中曼陀花鬘及涂香

睹史多天摩尼色种种妙宝众严饰

如月光明摩尼髻缤纷乱雨金色衣

种种幢幡及宝盖严持涂香妙华鬘

金色真珠红色衣焰摩天中恒时雨

忉利天中如意珠涂香栴檀及沉水

功姑摩蕊天妙鬘香水及雨众妙花

珍异饮食增长力得香美味貌熙怡

殊特妙宝不思议雨四天王及龙宫

雨于大海能坚牢如是无量无有尽

库藏无尽甚广大恒雨无边胜妙宝

妙衣庄严彼充满又雨粖香末利香

或作雅妙琴瑟声紧那罗女雨璎珞

龙宫恒雨红色珠坚守光明摩尼宝

破坏冤家弓敏捷修罗宫中雨剑戟

无价璎珞令彼安雨鬘末利瞻波迦

雨于清净俱阑拏更雨种种妙灯光

阎浮提人皆欢喜复能忻乐妙法雨

花树果树及香树天妙众物安世间

如是难思云庄严霹雳雷声雨庄严

如是龙变难思议彼恒住于大海水

龙现变化上难思若入法海功德中

无边变化非测量此义譬喻说少分

如是说彼调御师此勇猛智离譬喻

若此现住解脱门说此解脱为最上

广大微妙无上意得未曾有真实意

如是胜上甚深意是法难行希希有

世间所有行行人若闻最上解脱已

世间恭敬而称赞众生身道难得闻

如是此法能尊重若能作福获安乐

自他因力而恭敬彼于人间离疑惑

声闻乘中不生疑辟支佛乘亦复然

彼复不疑众多乘住彼大乘未为难

恭敬此经甚难得云何读诵而受持

若住此法云何行假使三千山及海

尽未来劫而顶戴如是勤苦未为难

恭敬此经甚为难三千微尘等众生

一一于前经劫住如是胜福未为难

信此经者甚为难假使十刹山及海

如此而能掌中持如是勤苦未为难

恭敬此经甚难得十刹微尘等众生

一一面前经劫住最胜福报未为难

信此经者甚难得十刹微尘等如来

一一经劫面前住若于此法读诵持

胜前功德阿庾多如来开此解脱门

若于十方一切刹悉能降伏魔王宫

导引无罪悉安隐若诸十方仁师子

彼从口中现一切舒手安于头顶上

无边功德普吉祥一切如来口中出

如来以手摩其顶解脱法门应善说

汝等应当广流布勿令此法而断绝

世尊佛说此伽他说已默然而寂住

尔时三千大千世界。一切诸天及诸人民海会圣众同作是言。此是如来第二会转此法轮。赞言善哉善说世尊希有希有。我等过去未曾闻。说如是正法。若有众生。闻此正法。甚为希有。即得不生贫穷下贱之家。心得平等。由如供养恭敬众多如来。是诸众生展转相教。如佛塔庙。彼诸众生。天上人间。魔王眷属。彼不能害。若诸人天在家出家。是诸国王及诸大臣长者宰官亦不能害

是时尊者须菩提。白佛言世尊。希有如来云何得此。如是宝光明经正法行于世间。此众经中宝。皆是如来威神力故。出现世间。复次是诸众生。得闻是法。亦是如来威神力故尔时世尊复开金口。告尊者阿难言。汝当受持。阿难。如是正法。勤心精进受持读诵。是时尊者阿难。绕佛三匝而作是言。世尊。我当受持如是正法永不忘失。佛说此经已。一切圣众菩萨。普贤菩萨。妙吉祥童子。尊者舍利弗等。诸大声闻。天人阿修罗干达嚩等。闻佛所说。皆大欢喜顶礼而去