如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉(一)善净觉者(二)无有二行(三)游佛所游(四)得至诸佛平等(五)到无障处(六)不退转法(七)无遮行处(八)不舍无边诸佛所作(九)住不思处(十)向无相法(十一)三世平等所生(十二)其身遍诸世界(十三)诸法智中无有疑惑(十四)于诸所行具足觉慧(十五)诸法智中不为虑难(十六)无分别身(十七)受诸菩萨智(十八)得至无二佛行最胜彼岸(十九)尽到无差别如来解脱智(二十)顺到无边无中佛地平等(二十一)法界最极(二十二)虚空界究竟(二十三)无后际尽(二十四)于诸劫数常转法轮身不休息(二十五)。

共六十二百千比丘。彼谓奢利弗多啰(此云鸲鹆子旧名舍利弗者一)摩诃毛伽利耶夜那(旧名大目揵连者二)摩诃迦葉簸(三)阿泥留驮(四)修浮帝(此云善实旧名须菩提者五)迦底耶夜那(旧名迦旃延者六)摩诃劫譬那(旧名劫宾那者七)黎婆多(八)难陀(九)那提迦葉簸(十)伽耶迦葉簸(十一)富啰拏迷低黎夜尼弗多啰(此云满慈子旧名富楼那者十二)伽傍簸帝(此云牛主旧名憍梵波提者十三)周稚般他迦(此云髻道旧名周利槃陀者十四)达啰弊夜摩罗弗多啰(此云物力士子旧名沓婆摩罗子者十五)佉驮啰婆那迦(十六)专陀(十七)摩诃俱絺罗(十八)啰侯罗(十九)阿难陀(二十)如是为首。有六十二百千比丘。皆游一法。等入境界。皆入诸法自性行。皆无所住虚空境界。皆游无所依处。皆已离诸烦恼障盖所起。皆已入诸如来法界光明行。皆平等入一法。皆向普智。皆于普智道无有休息。皆说普智智无有退意。皆已得至别智智观最胜彼岸。皆从方便境界行处所生。

复共六十百千比丘尼。摩诃钵啰阇簸帝比丘尼。耶输陀啰比丘尼为首。皆善集白法。皆近普智智。皆入普智光明行。皆于明法。如是善通诸法无相。如是下入诸法实际。如是顺到诸法不生不灭无有助对。如是信解。皆安住不思解脱三摩地。皆随化度众生。如无功用无分别色身形类威仪示现。

复与大菩萨众。有十佛土不可说俱致那由多百千微尘等菩萨摩诃萨。彼谓普贤菩萨摩诃萨。普日菩萨。普化菩萨。普智菩萨。普眼菩萨。普光菩萨。普明菩萨。普照菩萨。普幢菩萨。普意菩萨摩诃萨。大速行菩萨。大速持菩萨。大游戏菩萨。大游戏王菩萨。大精进勇步菩萨。大勇步健菩萨。大频申菩萨。大频申力菩萨。大众主菩萨。平等光明月菩萨。法无垢月菩萨。显赫月菩萨。震声月菩萨。放光月菩萨摩诃萨。梵音菩萨。梵主雷音菩萨。地鸣音菩萨。诸音分胜音菩萨摩诃萨。普孕菩萨。普无垢孕菩萨。功德孕菩萨。显赫孕菩萨。宝孕菩萨。月孕菩萨。日孕菩萨。炽然孕菩萨。莲华孕菩萨摩诃萨。意菩萨。大意菩萨。胜意菩萨。震声意菩萨。上意菩萨。妙意菩萨。增长意菩萨。无边意菩萨。广意菩萨。觉意菩萨。无尽意菩萨。海意菩萨摩诃萨。迷留灯菩萨。法炬灯菩萨。诸方遍灯菩萨。普灯菩萨。灭诸闇灯菩萨。诸趣明灯菩萨。一向照灯菩萨。月灯菩萨。日灯菩萨摩诃萨。曼殊尸利童子菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。金刚孕菩萨。功德孕菩萨。舍恶道菩萨。药王菩萨。药上菩萨。支帝神庙雷音菩萨。莲华手菩萨。日光菩萨。离尘勇步菩萨。金刚意菩萨。闭塞诸盖菩萨。降伏摩啰菩萨。宝髻菩萨。十百光明火炽然菩萨。大降伏摩啰菩萨。难出现菩萨。难降伏菩萨。入度菩萨。难称事意菩萨。干竭恶趣菩萨。慈者菩萨摩诃萨。如是为首。十佛土不可说俱致那由多百千微尘等菩萨摩诃萨。皆是一生补处。各异世界来集。善安立菩萨。欲令成熟思惟方便行。化度诸众生界。欲令成熟(一)皆遍诸世界思惟行智遍入(二)皆思惟善观察涅槃地境界智(三)善摄众生界断诸戏论及断行取(四)皆善住入无边中法行(五)皆思惟善观察众生业报不失不得(六)皆思惟善观察众生界信根发起方便最胜(七)皆善平等持过去未来现在诸如来所说义句味受持智(八)皆善住入世间出世间无边中法行(九)皆善观察有为无为三世过量法行(十)皆次第无间得游过去未来现在诸如来智场相(十一)皆于心刹那心刹那间善示现堕没出生出家苦行方便诣菩提场降伏摩啰证觉菩提转法轮大涅槃(十二)皆不离诸众生令其发心证觉菩提(十三)皆入一众生心攀缘善顺到无余诸众生心攀缘(十四)皆于自然地不动菩萨身(十五)皆得普智地不退转行(十六)皆入菩萨所作力不休息无作智行(十七)皆善住持一众生所作无边劫行(十八)皆善入不错谬转法轮安住诸世间化度界(十九)皆具足过去未来现在诸如来净处受行力胜愿(二十)皆具足普贤行愿殊胜净信(二十一)皆诣诸佛出处善能劝请(二十二)皆善持诸如来法教(二十三)皆作不断诸佛种姓(二十四)皆于无佛世界示现佛出(二十五)皆能清净浊染世界(二十六)皆灭诸菩萨业障(二十七)皆已入无碍法界(二十八)皆具足虚空界量法(二十九)皆具足法界无碍平等(三十)皆具足实际法界平等(三十一)皆信解威仪业所起报(三十二)皆信解如因所起果(三十三)皆具足印别印起诸法平等智(三十四)皆具足影像水月法平等(三十五)皆具足觉诸法响等音鸣(三十六)皆安住不思解脱三摩地(三十七)游戏首楞伽摩三摩地(三十八)皆安住无边佛身色成就出生陀罗尼(三十九)皆善于一毛道现诸世界(四十依梵本此间有三句与前二十二十一二十二等三句次第相似故不重出)皆于一毛道中十方善能示现堕没出生出家苦行方便诣菩提场示现降伏摩啰证觉菩提转法轮大涅槃(四十一)皆具足以一加趺十方诸世界遍满智(四十二)皆善示现诸土璎珞具于一土中(四十三)皆善示现一土璎珞具于诸土中(四十四)皆善示现满十方世界诸如来众于一如来众中(四十五)善示现一如来众于十方诸世界诸如来众中(四十六)善示现诸众生身(四十七)善示现诸佛身入一佛身(四十八)善示现一佛身入诸佛身(四十九)善示现诸方诸世界入自身中(五十)善示现诸三世众生身于一众生(五十一)皆善示现过去世入未来世未来世入过去世过去世入现在世现在世入过去世过去世入未来世(五十二)皆善以一身入三摩地于无量无数身起(五十三)善以无量无数身入三摩地于一身起(五十四)皆善示现诸身譬喻证觉菩提(五十五)皆善示现诸众生身于一众生身中(五十六)善示现一众生身于诸众生身中(五十七)善示现诸佛身于一佛身中(五十八)善示现一佛身于诸佛身中(五十九)善示现诸众生身即是法身(六十)皆善示现诸土庄严具于一土中(六十一)善示现一土庄严具于诸土中(六十二)善纳十方诸世界于一毛孔中(六十三)皆善示现诸佛证觉菩提愿力智令诸众生证觉(六十四)皆遍十方世界随所成就众生随所化度如无上正觉善能示现(六十五)皆善示现于诸劫数一一世界中菩萨行行身不休息(六十六)皆于一心生时。遍十方诸世界一一世界中。诸众生若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若二足若四足若多足。若天龙夜叉。揵闼婆。阿修啰。伽留荼。紧那啰。摩睺啰伽。舍迦啰。婆啰诃摩。卢迦波罗。人非人等。随所成熟化度。如是无功用无分别作威仪行入其住处善能示现(六十七)皆于一微尘中善纳无量无数不可称不可量不可说世界而心不逼恼(六十八)皆善以无量无数不可思不可称不可量不可说不可说劫。于一牟侯利位时住持(六十九)善以一牟侯利位时。于无量无数不可思不可称不可量不可说不可说劫住持(七十)皆随众生所成熟行。如是无功用无分别色身形类威仪善能示现。如是及余无量无数俱致那由多百千功德具足。菩萨摩诃萨。

复有无量无数不可思不可称不可量不可说天龙夜叉。揵达婆阿修啰。伽留荼紧那啰。摩睺啰伽。舍迦啰。婆啰诃摩。护世等。各从种种佛土。来集此世界中。百俱致四大王身天。一一大多眷属围绕。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

复有百俱致舍迦啰。百俱致修夜摩天王。百俱致兜率多天王。百俱致善化天王。百俱致他化自在天王。一一天王大多眷属围绕。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

复有俱致摩啰身天。商主前行诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

复有百俱致婆啰诃摩。百俱致大婆啰诃摩。百俱致少光。百俱致无量光。百俱致光音。百俱致少净。百俱致无量净。百俱致遍净。百俱致广果。百俱致善现。百俱致大广。百俱致大炽。百俱致究竟诸天。一一婆啰诃摩。大多眷属围绕。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

百俱致净居身天。大自在天子前行诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。百俱致龙主。百俱致夜叉主。百俱致揵闼婆主。百俱致阿修啰主。百俱致伽留荼主。百俱致紧那啰主。百俱致摩睺啰伽主。一一大多眷属围绕。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

复有无量无数人非人等。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

复有多俱致那由多百千优波娑迦优波斯迦。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

复有诸药草树林天等。迷留大迷留。目真邻陀大目真邻陀。雪山轮山等。诸山天。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

复有海大海。河池陂天等。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

复有村城国王所治处天等。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

复有龙夜叉。揵闼婆阿修啰。伽留荼紧那啰。摩睺啰伽宫中所有天等。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。以佛神力故。众生无有逼恼。

复有百俱致月。百俱致日。百俱致海。一一大多眷属围绕诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

复有龙王。名阿那婆怛簸多。大眷属围绕。诣向佛所。为欲礼觐供养亲事听法。

尔时世尊。光明显炽。映蔽诸众。如彼白助月轮。于十五日。云网放脱。光明显炽。映蔽诸星宿轮。如是如是。世尊亦然。映蔽诸舍迦啰。婆啰诃摩。护世等光明显炽。如修迷留山王光明显炽。功德显炽住不动身不战不喘。

尔时曼殊尸利童真。告遮塞诸盖菩萨言。佛子。此如来。住不动身不战不喘。如是语已。遮塞诸盖菩萨摩诃萨。告曼殊尸利童真言。曼殊尸利。此如来于此众中。或有天人。知其从家而出欲向出家。或有知其住苦行处。于此众中。或有知其诣菩提场。或有坐菩提场于此众中。或有无量无数摩啰众围绕。或有知其破坏摩啰。无量无数天龙夜叉。揵闼婆阿修啰。伽留荼。紧那啰。摩睺啰伽。舍迦啰。婆啰诃摩。卢迦波啰等。欲助与力。胜胜大商主。或有知其证觉已舍迦啰劝请。或有婆啰诃摩。或有知此众中卢迦波罗劝请世尊。或有知世尊为我等说陀那。此众中。或有知世尊为我等说尸罗。或有说忍。或有说精进。或有说思惟定。或有知世尊为我等说钵啰阇若波罗蜜。或有说方便。或有知世尊为我等说愿。或有说力。或有说阇若那。或有知世尊为我等说声闻乘。或有说独觉乘。或有说大乘。或有知世尊为我等说生畜生法。或有生饿鬼。或有知世尊为我等说生阎摩世法。或有知世尊为我等说生四大王天宫法。或有生三十三天。或有知世尊为我等说生夜摩天宫法。或有知世尊为我等说生兜率天宫法。或有生化天宫。或有生他化自在天宫。或有生摩啰天宫。或有知世尊为我等说生婆啰诃摩天宫法。或有生人。或有此众中知世尊为我等说当得转轮王。曼殊尸利。或有此众中知如来高二寻。或有高一俱嚧舍。或有高二俱嚧舍。或有高半踰阇那。或有知如来身高二踰阇那。或有知如来身十踰阇那。或有此众中知如来身千踰阇那。或有知如来身十二十三十四十五十百千踰阇那。或有知如来身八十四百千踰阇那。或有此众中知如来身过百千数踰阇那。或有见金色。或有鞞琉璃夜摩尼宝色。或有因陀啰青摩尼宝色。或有大青摩尼宝色。或有火光摩尼宝色。或有波头摩染摩尼宝色。或有知如来身舍迦啰毗楞伽那摩尼宝色。或有金刚光摩尼宝色。或有诸天光摩尼宝色。或有日月光摩尼宝色。或有水光摩尼宝色。或有知如来颇致迦摩尼宝色。或有自在王摩尼宝色。或有诸光最上摩尼宝色。或有师子须摩尼宝色。或有师子幢上摩尼宝色。或有海住持净庄严普炎光摩尼宝色。曼殊尸利。或有此众中知如来如意摩尼宝色。曼殊尸利。所有如是色威仪住。得化度众生。曼殊尸利。彼众生见如来彼彼如是色威仪住。曼殊尸利。所有说法得成熟众生。彼等众生。知如来如是说法。曼殊尸利。所有修行。令诸众生入如来教得受化度。彼众生知如来住彼彼行。

曼殊尸利。若于东方无量无数不可思不可称不可量不可说诸世界悉满。天龙夜叉揵闼婆阿修啰。伽留荼。紧那啰。摩睺啰伽。舍伽啰。婆啰诃摩。护世。人非人等。如东方。如是南方西方北方。东南方西南方西北方。如是东北方。上方下方。无量无数不可思不可称不可量不可说诸世界悉满。天龙夜叉。揵闼婆。阿修啰。伽留荼。紧那啰。摩睺啰伽。舍迦啰。婆啰诃摩。护世。人非人等。譬如竹林甘蔗林。胡麻林。曼殊尸利。若诸众生。见如来已得化度者。彼诸众生。在如来前一寻量住。而见如来所有所有色威仪住。彼等众生得化度者。众生见如来在前彼彼色威仪住。曼殊尸利。所有说法已令彼众生当得成熟。彼彼当闻如是说法。曼殊尸利。所有修行。令彼众生入如来教。当得成熟彼彼修行。如来当住如来诸所作事无功用无分别。而自回转。

曼殊尸利。譬如白助月轮于半夜时。阎浮地鞞波诸众生各各知月轮在前。而月轮亦无分别无异分别。如是我于众生前住。欲令众生知我月轮。曼殊尸利。然月轮无功用无分别。故此如是色事转。以不共法故。如是如是。

曼殊尸利。如来应正遍知。在于众中。彼诸众生。皆见如来在其前住。如来亦无分别无异分别。如是我于众生前住。欲令众生知我如来在其前住。然随所化度众生。彼知如来在其前住。何以故。不共法相应故。曼殊尸利。譬如诸众生随下中上业熟力。还有下中上诸行。为众生出生。而诸行亦无分别无异分别。然复无功用无分别故。诸行下中上事。自然回转。如是如是。

曼殊尸利。如来应正遍知。随众生下中上业熟力。还有下中上。如来为众生见。曼殊尸利。如来亦无分别无异分别。然无功用无分别故。如来如是事转。